关于神魔的诗词(125首)

101 《三光会合 继重阳韵》 元·马钰

乡关不住。
谨依教语。
脱身要归去。
何思何虑。

102 《无调名 赠王公叠字调(原误作玩丹砂)》 元·马钰

运三车入宝瓶。
花灿烂,玉堂明。
光照耀,鬼神惊。
散阴魔,精自秘,藏丹颗,性灵灵。
明出现,绝多能。

103 《清心镜 赠裴大器》 元·马钰

修行人,要心善。
奈业障相魔,裂他不转。
十二时、马劣猿颠,没巴避恶念。
办坚志,常锻炼。
剿除绝迹,永无征战。
气神和、清净丹成,得

104 《沁园春·元始家风》 元·侯善渊

元始家风,混物先天,体合太微。
运九阳丹鼎,龙吟虎啸,云奔电闪,紫雾腾飞。
戏弄骊珠,无间飘渺,光迸流霞照坎离。
通玄妙,看余家手段,别有神威。

105 《南柯子·踏破尘劳网》 元·侯善渊

踏破尘劳网,冲天志决贞。
手中持剑转环睛。
日耀争光,*烁莹天明。
觉海千寻底,灵波万里倾。
群魔消散鬼神惊。
点化纯阳,永永住蓬瀛。

106 《归来曲》 元·侯善渊

真常道,日用遍三千。
大则包罗天地外,小周沙芥亦如然。
物物尽通玄。
威神力,混里任循环。
撞破虚空七八片,明珠滚出海鳌边。
光接焰魔

107 《偶书》 宋·陈棣

诗魔大抵解穷人,到得人穷句益新。
笔下自惭无好语,眼前底事最清贫。
草玄天禄书窗冷,涤器临邛酒市春。
自古才高多命薄,区区何必论钱神。

108 《太极诗上范天碧侍郎》 宋·陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。

109 《览古五首》 宋·方回

父子具曰圣,相谓为仲尼。
独于春秋学,盲心无能稽。
僻说竺老滓,苛政斯鞅靡。
神天有弗察,大柄斯人尸。

110 《正纪用暮春韵见贻复和三章》 宋·郭印

燕坐群魔伏,君心自晏然。
神仙真可学,道术岂无缘。
健比凌云鹤,清同饮露蝉。
后天应不老,何必羡彭年。

111 《读楞严经》 宋·郭印

学道证声闻,习气犹未断。
百生恩爱情,会遇终恼乱。
阿难佛宠弟,亦遭淫女难。
神咒摄来归,宿业坚冰泮。

112 《茶诗一首用南伯建除体》 宋·郭印

建置茗饮利无穷,除去睡魔捷如攻。
满箧龙团重绝品,平视紫笋难为同。
定知一啜爽神观,执热往往腋生风。
破碎月轮午窗底,危冠欲堕呼樵童。
成仁岂惮粉身骨,收取祛烦疗疾功。
开陈作经忆桑苎,闭眼便觉精神通。

113 《睡思》 宋·李覯

睡魔气势重千钧,压倒心闲食饱人。
莫笑坐问常似醉,当年满腹是精神。

114 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

115 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

116 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

117 《与参徒辨事》 宋·释印肃

仲元亨老,殷勤圆净。
此中大事,雪曲高歌。
骑白牛儿,漫空唱唱啰。
这家也舂米,那畔争打禾。

118 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

119 《齐上人发心知罗汉堂求颂》 宋·释正觉

修结僧缘清净因,青油白茗与乌薪。
庞眉五百圣尊者,行脚一千吾上人。
云屋芳资开菡萏,地炉暖气卧麒麟。
睡魔不至蒲禅稳,自照光明默默神。

120 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

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