关于种处的诗词(894首)

861 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

862 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岁寒之容,高岩雪松。
清白之胸,冷月霜钟。
种田博饭,地藏之春农;明镜非台,黄梅之夜舂。
百草头上闲和尚,而今何处不相逢。

863 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

灵苗发种,觉树敷春。
冷湫湫处却要温和,乾爆爆时还须津润。

864 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

吾家种草古今难,针鼻才分度线端。
混处相期君把手,到时不与汝同盘。
却来大用纵横是,向去全功转侧看。
底事要凭师印可。
轮回生死不相干。

865 《别陆尚书》 宋·释正觉

千里同风德不孤,心秋觉月照空壶。
两头坐断何生死,一点圆明异有无。
木马寒嘶青草坞,泥牛春种白云区。
见闻佛事谁迎背,用处全机道转枢。

866 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·弥勒菩萨章》 宋·释正觉

痴根爱种力锄除,一段灵明是旧基。
插草天人深会意,拈华尊者笑开眉。
鱼行大士须珍重,布袋憨僧且伏惟。
处处鼻头相撞磕,唯心境界你谩谁。

867 《因雪示随行禅者》 宋·释正觉

家家种玉满区区,谁裹烟蓑细步趣。
千里同风休缀缀,十方一色尚拘拘。
梦醒光彩两头断,坐稳身心三际无。
清白传家衲僧事,其间转处看工夫。

868 《拟石牛与悟上人》 宋·释正觉

阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。
春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。
背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。
异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。

869 《心知庄求颂》 宋·释正觉

耕云种月自由人,田地分明契券真。
黄独将看炊作饭,白牛今已牧来纯。
钁头活计时时用,物外家风处处亲。
禾黍十分秋可望,饱丛林汉著精神。

870 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

夫蛊者最灵通,不期而会,不约而同。
拶著崖崩石裂,抛出金圈栗蓬。
惊倒露柱,哧煞灯笼。
不知何处夫毒种,元来门里有虫。

871 《恭钦二禅人之长庚》 宋·释智愚

难兄难弟未全知,毒种从来眼戴眉。
若到鄞江有云处,九峰寒碧锁清池。

872 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

873 《题李长啸漕元赁居》 宋·宋伯仁

可种梅花便可居,此身安处即吾庐。
胸中丘壑无今古,笔底烟霞自卷舒。
着脚且坚君子操,知心自有圣人书。
吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼。

874 《缘识》 宋·宋太宗

年过百岁鬓如鸦,到处安然便是家,醉后有时相诘问,更言我解种黄芽。

875 《吴中菊花盛开》 宋·宋无

菊花三百六十种,处处名园花不同。
安得化身千百亿,一花著取一吟翁。

876 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

877 《送滑道人游庐山》 宋·苏颂

康王观里采芝田,董奉家边种杏坛。
双屩一筇行到处,应寻岩室养神丹。

878 《契丹帐》 宋·苏颂

马牛到处即为家,一卓穹庐数乘车。
千里山川无土著,四时畋猎是生涯。
酪浆羶肉夸希品,貂锦羊裘擅物华。
种类益繁人自足,天数安逸在幽遐。

879 《和楼尚赋赵大资大资重楼柏梁体》 宋·孙应时

浙中岩壑天下雄,越绝宛委吴穹窿。
钟奇角秀劳神工,复有四明冠南东。
云南云北森横纵,仟圣所宅光葱珑。
公楼极览面面同,江霏海日开冥濛。

880 《同邱直长和欧公三游洞韵》 宋·孙应时

维舟下牢关,散策上西岭。
天风吹我裳,恍惚非人境。
丹崖翠壁明空山,呀然洞府葱茏间。
珊瑚为门玉为里,石骨千年凝绿髓。

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