关于空界的诗词(690首)

601 《客居》 宋·释文珦

借得空房住十春,野麋山鹿日相新。
宁嫌老景犹为客,却喜闲身不属人。
於转物时观世界,向无心处得天真。
深居谢绝曾非傲,朽钝形骸畏屈伸。

602 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

风磨湛湛真空体,雨洗如如法界身。
大地山河并万象,今朝与佛共生辰。

603 《颂古二十一首》 宋·释心月

昨日与今日,同中却不同。
狞龙搅沧海,后鹘摩青空。
宗眼明如日,机轮疾似风。
丹霞回首处,遍界觅无踪。

604 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

诸行无常一切空,一切空处合元宗。
如如莫作身边见,法界无他一性同。

605 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

直截根源佛所印,三界虚出失性命。
印泥印水印虚空,盲参佩印成心病。

606 《颂古九十八首》 宋·释印肃

百亿化身唯佛知,含生经劫转沉迷。
空花水月分三界,一念归元也太奇。

607 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

608 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

609 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

610 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

坏不坏,百练金刚充法界。
微尘不立似虚空,始得名为观自在。

611 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

谁夸铺席图人买,不用文章兼学解。
打破虚空归去来,离世界兮入法界。

612 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

有人来问我,如何向他道。
丧身失命处,世人怕死到。
三界唯一心,万法唯心造。
不悟生死者,轮劫空招报。

613 《金刚随机无尽颂·一合相理分第三十》 宋·释印肃

世界元无实,空劫那安石。
空由迷妄生,大智安无识。

614 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 宋·释印肃

宝施三千界,住相终成坏。
离相达无余,此是空知解。

615 《颂十玄谈·达本》 宋·释印肃

勿於中路事空王,赞火还须金色光。
烧却三千并世界,死中得活也无方。

616 《信士画真请赞》 宋·释印肃

此法身,无变坏,鼻孔裹许藏三界。
水月空花点不成,非相光中常自在。

617 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

618 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

619 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

620 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

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