关于立足的诗词(937首)

861 《闻笛叹》 宋·方回

读书夜倦灯影暗,屋外笛声何处来。
邻翁吹笛意本乐,闻笛如我心何哀。
如说生离苦,天涯海角无由回。
又如诉死别,委骨黄壤埋蒿莱。

862 《溪涨》 宋·方回

立春犹二日,涨雨一何深。
秀足明吟眼,危如撼旅心。
仆愁前店闭,马怯小桥临。
不见兵氛起,溪西好竹林。

863 《夜下富阳不寐二首》 宋·方回

夜寒吟至晓,独立思冥冥。
浪聒风兼水,光摇火似星。
微劳何足叹,大患累曾经。
更念行船者,筋骸不暂停。

864 《灵隐寺行呈伏虎岩》 宋·方回

蓬莱水浅尘几扬,历劫不动此道场。
黄金何年佛氏土,白云自古仙人乡。
吾故不能知鸿荒,尝闻许由避陶唐。
南巡会稽忆夏后,西渡浙水传秦皇。

865 《题柯德阳埽尘斋》 宋·方回

尧舜上圣姿,犹以学为事。
矧伊匪生知,不学知不致。
可学而不学,是谓自暴弃。
俯首就佔毕,又患学不至。

866 《题渊明归来图》 宋·方回

人以心役形,方寸有所主。
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。
心或为形役,饥肠内煎煮。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。

867 《为张都目益题爪哇王后将相图》 宋·方回

闍婆之国古来有,其人裸体蓬厥首。
后来改号作爪哇,君僭称王妻僭后。
跣足露乳布缠腰,往往自妍不知丑。
千岛万岛南海南,谓远无虞险可守。

868 《次韵全君玉和高士马虚中道院》 宋·方回

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。

869 《秋大热上七里滩》 宋·方回

吾生所未见,自古恐亦无。
秋半不肯凉,赫日炎洪炉。
沸湍七里滩,触热乘畏途。
坐船汗如浆,况彼牵挽夫。

870 《送术明居士燕道觉归东林》 宋·方回

君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识,死乃异代同烝尝。
又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子,求志逃名非一时。

871 《下长安堰》 宋·方回

已雪又复雨,天寒行路难。
船中寒尚可,未若堰头寒。
已雨又欲雪,泥深行路迷。
岸边泥尚可,未若堰头泥。

872 《学厅桃符》 宋·方蒙仲

而立之年不啻过,十分减尽少年豪。
吃它官饭如何稳,着了朝衫说甚高。
勤向溪山供日课,剩栽花木足年劳。
客来不周嗟无肉,菜本新添数百窠。

873 《溪上》 宋·葛绍体

少立沙头夕照月,柳风吹面酒初醒。
东臯好雨一犁足,麦半黄时秧半青。

874 《送杜安行东上》 宋·郭印

忆初谋食广汉城,同时偶得三益友。
心将金石许平生,但笑纷纷翻覆手。
人言兄弟性稍异,朝暮追随祗诗酒。
而今星散各参辰,空馀孤月照窗牖。

875 《题史元量芳润堂》 宋·郭印

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。

876 《和元守中秋月夜韵》 宋·郭印

曩为痴儿未识月,夜明唤作山阴雪。
翻笑老人立其下,皓彩亭亭映华发。
晦朔弦望总不知,三五那能问盈缺。
有时暮宿招提境,插天不爱金银塔。

877 《山斋》 宋·郭印

我本丘壑姿,脱巾为谋食。
随牒几推迁,铜章领岩邑。
初期窃馀閒,焚香弄书册。
文法何苦多,日力不暇给。

878 《洗竹》 宋·郭印

林茂竹太繁,污秽在眼底。
枯筠与弱干,兹辰为一洗。
万竿何足惜,恶尽意乃已。
其馀擢青青,玉立比君子。
姿色秀可餐,莫道膏粱美。
我来不忍去,日日对团绮。

879 《次韵元章黄冈春雪督二侄诗课》 宋·李处权

夜雪驳群峰,春寒僵万木。
山斋无所为,高卧仰看屋。
冻云飞不去,就我檐下宿。
平生柴夫子,能事立於独。

880 《留别范元长二十八韵》 宋·李处权

博治人为史,循良吏得师。
谋谟当启沃,出处系安危。
鹗立通丹地,龙章近赤墀。
咨询唐典故,笔削汉官仪。

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