关于等同的诗词(528首)

201 《铜雀台赋》 魏晋·曹植

从明后而嬉游兮,登层台以娱情。
见太府之广开兮,观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
立中天之华观兮,连飞阁乎西城。

咏物

202 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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203 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

204 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

205 《梅花岭记》 清·全祖望

顺治二年乙酉四月,江都围急。
督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仑皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。
吾上书太夫人,谱汝诸孙中。

战争歌颂爱国

206 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

207 《狱中杂记》 清·方苞

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

208 《封建论》 唐·柳宗元

天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。

论述政治

209 《琵琶行》 唐·白居易

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

唐诗三百首高中

210 《鹊踏枝·叵耐为人情太薄》 唐·冯延巳

叵耐为人情太薄,几度思量,真拟浑抛却。
新结同心香未落,怎生负得当初约。

休向尊前情索莫,手举金□,凭仗深深酌。
莫作等闲相斗作,与君保取长欢乐。

211 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

212 《斗鸡诗》 魏晋·应玚

戚戚怀不乐。
无以释劳勤。
兄弟游戏场。
命驾迎众宾。

213 《水调歌头·未信仙都子》 宋·刘辰翁

未信仙都子,曾识老仙翁。
卿卿少年去後,心与道人同。
挥麈不须九锡,开阁苦无长物,闲日醉千锺。
一笑欠伸起,儿戏大槐中。

214 《满庭芳·专违宁海》 元·马钰

专违宁海,专游陕右。
专来有何干勾。
专住环墙,专守天长地久。
专远气财酒色,专清静、专修九九。

215 《赠刘琨诗二十首 三》 魏晋·卢谌

伊谌陋宗。
昔遘嘉惠。
申以婚姻。
着以累世。
义等休戚。
好同兴废。
孰云匪谐。
如乐之契。

216 《寿右丞相》 宋·冰壶

东方正气毓元身,夙禀春阳泽物心。
应昴酂侯依汉日,骑箕傅说作商霜。
村隆鼎铉关三极,风动笙镛叶八音。
稽首君亲同介寿,郧山鄞水等高深。

217 《偈颂七十六首》 宋·释师观

大庾岭头提不起,同庵亲手付将来。
等头拾在肩头上,凡圣齐教眼豁开。

218 《水调歌头·败屋拥破衲》 宋·王之道

败屋拥破衲,惊飙漫飕颸。
不离当处人见,操慧上蓝游。
弹指九州四海,浪说其来云聚,其去等风休。
莫作袈裟看,吾道惯聃丘。

219 《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》 宋·徐瑞

一去山中廿二年,重来有约意茫然。
穷居笑我顽同石,文事多君彩印根。
今日开山作宗祖,向来弹铗等风烟。
馀龄胜喜游从乐,更结青鸟白鹤缘。

220 《沁园春 可行弟泰定甲子寿日,赋乐府沁园春》 元·许有壬

三十九年至正壬寅,同在京华,遇其寿日,语及旧作,遂再和前韵四海之间,难弟劣兄,白头二人。
记昌期瑞旦,行年在卯,善门余庆,维岳生申。
科第佳名,祠宗优秩,常奉天香降紫宸。
身通贵,只贫安分定,老益书亲。

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