关于等是的诗词(825首)

441 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

元正启祚旧时事,万物咸新今日春。
自是天机超妙化,何须更捋鬼头市。
攀北斗,倚南辰,唱拍相随特地新。

442 《颂古三十二首》 宋·释明辩

玉洞玄关道路长,蟠桃岂是等閒芳。
遮藏不许人间见,只恐春风漏泄香。

443 《颂古二十四首》 宋·释胜

剜心剖腹继传灯,鬼面神头打葛藤。
杰出诸方无等匹,也知只是赴斋僧。

444 《颂古二十九首》 宋·释师体

是大神咒,四大六根元不有。
是大明咒,三世十方无透漏。
是无上咒,海印圆光明已久。
是无等等咒,士农工商各成就。
何故去年梅,今岁柳,颜色馨香依旧。
等閒勘破悟桃花,选甚法身藏北斗。

445 《偈》 宋·释通理

峰头驾铁船,三更日轮杲。
心闲不自明,落叶知谁扫?
等闲摘个郑州梨,放手元是青州枣。

446 《偈十六首》 宋·释行瑛

大千沙界是吾家,隐显何曾有等差。
为报人天高著眼,优昙花异世间花。

447 《偈颂二十九首》 宋·释云

支提元不会禅,只是依时及节。
孟春即曰犹寒,孟夏即曰渐势。
虽无格外高谈,不向眼中添悄。
汝等莫错商量,打你头破额裂。

448 《颂古一百首》 宋·释智愚

有力量人终是别,等闲垂手便相应。
如何夜半扶桑日,推上须弥最上层。

449 《偈三首》 宋·释祖珠

不是心,不是佛,不是物。
沥尽野狐涎,趯翻山鬼窟。

450 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

451 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

452 《礼佛回向偈》 宋·释遵式

见闻获安隐,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深净戒聚,功德难思议。
受者获安隐,福慧日夜生。

453 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

454 《蕃厘观感琼花》 宋·宋无

后土祠南裔,坤维婚室家。
国封严典礼,宫祀尚褒嘉。
不是神灵异,焉能眷迩遐。
应须有玉女,到此赏琼葩。

455 《越问·良牧》 宋·孙因

自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。

456 《上方》 宋·唐皞

佛龛经阁等岩{上山下敖},地在高中此最高,日出西楹浮宝气,云开百里见秋毫。
登临暂得心机静,徙倚翻嫌目力劳。
况是雄飞先上者,强挥吟笔继诗豪。

457 《题道中观梅》 宋·王大受

等雪不成花自开,是花飞雪不须猜。
一枝冷艳冲寒出,万里春风破冻回。
最爱横斜无别树,莫愁零落有苍苔。
几年许却西湖醉,犹恋千岩未肯来。

458 《戏画松柏壁》 宋·王当

穷山数家聚,官况羁若旅。
冰厅昼日永,眇眇谁与语。
眷彼苍髯生,结友得新甫。
奋笔写瑰姿,双虬见墙堵。

459 《它山堰和应煟韵》 宋·魏洽

几何水作四时雷,试去寻源櫂懒回。
欲看泽民千古样,我来不是等闲来。

460 《题鹿苑寺壁间记鲁简肃公罗汉见梦事》 宋·吴思齐

是法本平等,无怠亦无敬。
如何证无生,却来见参政。

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