关于类如的诗词(871首)

821 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

822 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

鉴像谷神,云心月影。
閒閒不宰於功,历历无私於应。
莫问正偏,谁论动静。
自方自圆,谁欠谁剩。
能来异类中行,常处那伽大定。
云水丛林自恣人,果如是也须相庆。

823 《夏寄辩禅者山房》 宋·释重顯

枕簟云作屏,必固黄金宅。
轩窗月为昼,岂止虚生白。
麟龙愧头角,雕鹗惭羽翮。
庶拟群类心,在宽如在窄。

824 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

文远在驴粪中过夏,面赤不如语直。
赵州贫他小利,赢得个糊饼。
检点将来,也是普州人送贼。
鹅王择乳,素非鸭类。

825 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

826 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

827 《十虫吟》 宋·舒岳祥

虫有蛀地牛,曲吻利如钩。
趯取尾作首,倒行腹为头。
燥土作陷沙,露喙伺其幽。
小虫误过之,一入出无由。
小儿嫉其然,取彼众中酋。
缚置它穴口,其类亦相仇。

828 《十虫吟》 宋·舒岳祥

虫有撺梭子,头腹俱锐长。
绿衣而绛里,飞跃低踉蹡。
名我固甚善,所愧无筐箱。
维天有南箕,不可以簸扬。

829 《十二月初六日龟藏夜有感》 宋·舒岳祥

厉厉岁于迈,栗栗风向遒。
老骥倦长坡,卧樵如罢牛。
时时一长呈,惭与蝼蚁俦。
高鸿志万里,矰缴非所忧。

830 《续十虫吟3》 宋·舒岳祥

虫有齧桑羊,两钳如角怒。
玄甲类蛣蜣,亦如龟背负。
我有十亩桑,苦为渠所蠹。
食必食其心,树死又飞去。
不知从何来。
鑽凿不到处。
上下开两窗,隐匿巧多路。
嗟哉啄木鸟,刚吐柔不茹。

831 《续十虫吟7》 宋·舒岳祥

虫有天水牛,两臂徒甚修。
长尾龟其类,玄痛鳖与俦。
细评无甚似,大概勿深求。
终身混沮洳,亦与蝦蛭游。
或云能羽化,为蝉槐树头。
清高乃如许,亦足掩前羞。

832 《缘识》 宋·宋太宗

假合於形影,如同梦里身。
若言等级类,谁是较量人。

833 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

834 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

835 《缘识》 宋·宋太宗

蔟蔟排弦声流美,因风独弄无宫徵。
闲庭引思道情中,五音不入行人耳。
仰望云霄听未足,何期到了不成曲。
秋蝉夜噪素琴鸣,边城角罢春水渌。

836 《缘识》 宋·宋太宗

道高人世礼周旋,语默如痴似不言。
洗涤要教心地静,狐疑勿类水蓱翻。
经书立法尽修真理,岁月休防罢引援。
雅合无为深见识,阴阳去住捉寒暄。

837 《缘识》 宋·宋太宗

凤皇燕雀不同群,非类宜然信有闻。
好景销磨还尔梦,方知虚庭似浮云。
闲吟比喻明如日,雅道留情旧曲坟。
堪与言论谁是识,舜琴惠爱皷南薰。

838 《逍遥咏》 宋·宋太宗

犹龙景象驾翔鸾,道在虚无天地间。
一二合将归大礼,五千言外不开关。
仪形眇邈难相类,圣迹希夷语默闲。
昔日西游如似梦,化胡异域却应还。

839 《逍遥咏》 宋·宋太宗

道高人世礼周旋,语默如痴似不言。
冼涤要教心地静,狐疑扔类水萍翻。
经书说尽修真理,岁月休防罢引援。
雅合无为深见识,阴阳去住促寒暄。

840 《咏石得天字》 宋·宋无

肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
灵分玄岛峙,秀聚景云群。
覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。

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