关于纳禄的诗词(54首)

21 《适斋挂冠次韵》 宋·楼钥

世事相牵无了期,平生待足是何时。
抛官不作九阍梦,纳禄尚余三径资。
紫绶金章宁复恋,黄冠野服自相宜。
耳根赢得长清净,理乱从今不用知。

22 《次韵仇仁近有怀见寄十首》 宋·方回

我能纳禄君辞聘,大觉蓑衣胜袞衣。
有径弗行缘畏险,无形可见要研几。
就令枵腹常亡赖,尽胜枯骸永不归。
何限戟门委荒草,高堂犹记旧巍巍。

23 《纳粟》 唐·白居易

有吏夜叩门,高声催纳粟。
家人不待晓,场上张灯烛。
扬簸净如珠,一车三十斛。
犹忧纳不中,鞭责及僮仆。

24 《集仙纳凉》 宋·郑霖

县滩如沸鼎,玄馆足清幽。
竹迳不留暑,莲池先借秋。
学仙师有诀,恋禄我怀羞。
安得双岛舄,乘风八极游。

25 《龙图阁学士赠银青光禄大夫滕元发挽辞二首》 宋·苏颂

逸气雄词昔自将,文场独立见轩昂。
飞腾正近烟霄路,献纳尝依日月光。
去国丹心那易折,临州惠爱想难忘。
盖棺未毕经纶志,精爽犹应在帝乡。

26 《纳火礼祀大辰十二首》 隋代·佚名

[姑洗为羽]明明我后,重祭钦祠。
有司肃事,式荐晨备。
礼惟其称,物惟其时。
神之听之,福禄来为。

27 《纳火礼祀大辰十二首》 隋代·佚名

[姑洗为羽]明明我后,重祭钦祠。
有司肃事,式荐晨备。
礼惟其称,物惟其时。
神之听之,福禄来为。

28 《景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马…途中言志》 唐·崔湜

余本燕赵人,秉心愚且直。
群籍备所见,孤贞每自饬。
徇禄期代耕,受任亦量力。
幸逢休明时,朝野两荐推。

29 《答侯少府》 唐·高适

常日好读书,晚年学垂纶。
漆园多乔木,睢水清粼粼。
诏书下柴门,天命敢逡巡。
赫赫三伏时,十日到咸秦。

30 《仲秋朝拜昭陵》 唐·权德舆

清秋寿原上,诏拜承吉卜。
尝读贞观书,及兹幸斋沐。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。
抚运斯顺人,救焚非逐鹿。

31 《圣政纪颂》 唐·来鹄

三皇不书,五帝不纪。
有圣有神,风销日已。
何教何师,生来死止。

32 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

33 《石碏谏宠州吁》 先秦·左丘明

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜。
美而无子,卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈,曰厉妫。
生孝伯,蚤死。

古文观止劝谏

34 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

35 《待漏院记》 宋·王禹偁

天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。
是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。

古文观止议论

36 《义田记》 宋·钱公辅

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

古文观止叙事赞美写人

37 《九思》 两汉·王逸

逢尤
悲兮愁,哀兮忧!
天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

楚辞

38 《拟孙权答曹操书》 宋·苏轼

权白孟德足下:辱书开示祸福,使之内杀子布,外擒刘备以自效。
书辞勤款,若出至诚,虽三尺童子,亦晓然知利害所在矣。
然仆怀固陋,敢略布。
昔田横,齐之遗虏,汉高祖释郦生之憾,遣使海岛,谓横来大者王,小者侯,犹能以刀自刭,不肯以身辱于刘氏。

书信

39 《西都赋》 两汉·班固

汉之西都,在于雍州,实曰长安。
左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈,汧涌其西。

叙事议论

40 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

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