关于细把的诗词(502首)

441 《恣逍遥》 元·王哲

若要修行,须搜子细。
把金关、玉门牢闭。
上下冲和,位交溉济。
得来后、惺惺又同猜谈。
*入虚空,却投根蒂。
毫毛恍在、烂银霞际。
玉色新鲜,真灵莹腻。
分明彻、净清*然细细。

442 《山亭柳·急急回头》 元·王哲

急急回头。
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个,般般打破优游。

443 《川拨棹·一更里》 元·王哲

一更里,瞥看参罗万象列。
搜出那坐正昙,内中位貌偏别。
向北方也,玉花结。
银素将来细得热。
把乌龟牢缠绁。
然后四只脚,狞狞子一齐打折。
害风儿,怎生说。

444 《泌园春》 元·王哲

自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。

445 《遇仙亭》 元·王哲

急急回头。
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个,般般打破优游。

446 《心月照云溪》 元·王哲

无常二字,说破教贤怕。
百岁受区区,细思量、一场空话。
*他火院,刚恁苦熬煎,早收心,采黄芽,药就难酬价。
居山寂静、悄悄实潇洒。

447 《探春令 锁庵门,化马钰》 元·王哲

要知端的,默默细想,须凭因果。
至今喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
惺惺了了真堪可。
有自然香火。
静中寂*,分明一个,师父来看我。

448 《解愁》 元·王哲

堪叹世间迷误,转转增隆,怎得*难。
被他同等,一例相赞。
每每攒头聚复散。
总做作、百端缭乱。

449 《换骨骰 赠道友王十四郎》 元·王哲

一斩红崖,按阔狭、方能及丈。
横染架、细如*杖。
在中间,谁做下,柴窝圆样。
被拉浪。

450 《河传令 赠京兆席句押》 元·王哲

衫败易处。
俗情正好,知白守黑。
院脱离,好把明珠怜惜。
年时,因缘,怎生积。
心约已为规则。
圭一粒,细思非难觅。
性识真,便是神仙端的。
明公,专上,都押席。

451 《玉花洞》 元·王哲

要知端的,默细想,须凭因果。
致令喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
惺惺了了真堪可。
有自然香火。
净中寂阒,分明一个。
师父来看我。

452 《满庭芳 赠三一居士张明道》 元·马钰

昔年在俗,常畏三久,三张绵被重重。
取笑风仙训诲,三髻山侗。
古来马氏三宝,如今有、三被扶风。
三一法,便悟来雪里,高卧三峰。

453 《清心镜 赠薛道清》 元·马钰

做修行,细搜刷。
清净家风,便是大乘妙法。
下无为、无作真功,心镜上*抹。
自然明,自然达。
把九玄七祖,尽行救拔。
向蓬瀛、坦荡逍遥,冠裳似菩萨。

454 《清心镜 赠鞠得一》 元·马钰

河州鞠,听予说。
把般般术法,便当一撇。
论自然、大道无为,岂在乎细捏。
清心镜,常莹彻。
照破万缘,无生无灭。
这本来、一点元明,便

455 《渔家傲 赠众师兄》 元·马钰

奉劝同流听仔细。
断荤戒酒全容易。
不恋浮财浑小事。
深可畏。
轻轻独著无明起。
大抵色心难拚弃。
算来断制须由你。
便把如雠如活鬼。
宜远离。
至於梦寐须回避。

456 《水龙吟 至元十七年三月二十二日,予按部东》 元·王恽

临歧把酒,长歌不休,既而壶倾,犹不忍别,复聊镳几三十里,逾大尹而去。
不知刘君得于予者何,而乃而相爱,因以水龙吟歌之,且酬雅厚,仍绿杨一道飞花,绣衣乱点如晴雪。
玉瓶酒尽,阳关歌彻,未容轻发。
绿绮论心,几人得似,刘君风节。

457 《题黄子正易轩》 宋·陈藻

买屋移居在已历年,北偏破漏更新椽。
忽於瓦下得易字,铸在小刀殊骇然。
主人懽喜检玉篇,易也音扬飞也笺。
儒生例作飞扬想,符瑞壮之心蠲对。

458 《小除过卢子俞作》 宋·陈藻

今夜人间是小除,归途迂曲访君居。
村深事简携杯外,閒把诗篇细卷舒。

459 《游龙洞访僧不遇留诗》 宋·陶弼

一锡游何处,岩端静掩扃。
独寻危石坐,闲把细泉听。
野鼠缘斋钵,山花落静瓶。
斜阳过溪去,回首乱峰青。

460 《寄罗机宜竟陵督捕六首》 宋·项安世

好把从军乐事,新诗细入邮筒。
我亦平生湖海,日来颇困头风。

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