关于终不道的诗词(1688首)

421 《薄游叹》 宋·方回

薄游庾公楼,俯仰三十载。
触目昔人非,惟有庐山在。
巴峡挟洞庭,彭蠡在沧海。
奔涛何时休,故道终不改。

422 《次前韵述将归》 宋·方回

我虽无丝无竹亦无肉,犹有杜子美万卷书,犹有陆士衡三间屋。
作诗宁作郊岛之寒瘦,终不屑元轻而白俗。

423 《康子思二诗有问道之意和其韵》 宋·郭印

要作通天一大儒,措心寥廓未为迂。
神机应变无多子,圣域知归不远涂。
哮吼定应潜百痹,啁啾终是笑群雏。
吾今欲觅衣中宝,活计须教一物无。

424 《不寐》 宋·郭印

自怜闻道晚,习气误平生。
诗债几时尽,睡魔终夕轻。
语言空自苦,德业竟何成。
誓欲抛书册,茅檐适性情。

425 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

古人一期恁麽道,白玉地瑕却有瑕。
路途之乐,终不到家。

426 《颂古四十四首》 宋·释师范

共乐升平道泰时,相逢终不展钥旗。
随宜淡饭清茶外,困卧闲行几个知。

427 《赠道士褚雪巘》 宋·释文珦

褚君乐嘉挝,门径多青芜。
心同水月皎,身与山云俱。
古壁悬篆籀,不爱烧药炉。
南华註已毕,终然得玄珠。

428 《寄道彬侍者》 宋·释智愚

勃窣家风一任真,述朱终是不成文。
何如竹榻吟清夜,月到花梢几分。

429 《缘识》 宋·宋太宗

伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。

430 《逍遥咏》 宋·宋太宗

伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。

431 《逍遥咏》 宋·宋太宗

自在无拘束,逍遥里外安。
顽情终不见,圣境类乎端。
机智将何用,幽深大道宽。
区分能解意,四季一周看。

432 《道遥咏》 宋·宋太宗

人救眼前急,何曾利益心。
愚迷终浅见,达者智高深。
苦行须知应,余忧力不任。
经书无限意,稽古便同今。

433 《道旁有松为人所刳伐因自吊且慰焉》 宋·曾丰

稚时蔚苇老槮槮,羞与其他木作林。
独以高风资众望,终为明德累初心。
不容节抗皇天峻,犹幸根盘后土深。
自有茯苓堪自寿,愿言黄帝勿幽寻。

434 《陈情表》 魏晋·李密

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。

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435 《谏太宗十思疏》 唐·魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

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436 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

437 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗

438 《恨赋》 南北朝·江淹

试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。
人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已。
直念古者,伏恨而死。
至如秦帝按剑,诸侯西驰。

哀伤幽怨遗恨

439 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

440 《行路难三首》 唐·李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

怀才不遇励志组诗

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