关于经目的诗词(662首)

621 《病中招孙医士》 宋·彭龟年

冬冬才动热蒸蒸,直到更初渐渐清。
臓腑始坚今反利,痰涎愈盛气难平。
形容凋瘦真如鬼,耳目聪明粗似人。
自是虚劳无可说,更将经络为推明。

622 《为王公明枢密寿》 宋·释宝昙

老子当年此日生,麒麟元在地中行。
岂惟谔谔人争忌,亦对堂堂目屡惊。
持国尚卑千斛力,总戎曾作万夫城。
经纶不似书痴绝,堪与君王造太平。

623 《江楼写望》 宋·释文珦

晨登江上楼,周览竟遐目。
江天渺无际,清致如可匊。
初日明远峰,微烟消广麓。
平波净如镜,群象印寒渌。

624 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

625 《岁旱》 宋·释文珦

经岁雨不作,溪源皆绝流。
旱妖长似夏,虫响谩占秋。
满目伤黎弈,焦心在冕旒。
天河盍倾泻,并洗甲兵忧。

626 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

627 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

628 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

629 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

630 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

631 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

双目寒青,秋水冷冷。
半颠衰白,春雪星星。
山雾霏霏文豹变,松月娟娟梦鹤醒。
妙应方圜兮了无外法,尘缘俯仰兮初不吾经。

632 《天竺送僧之昌邑》 宋·释智愚

肃然凝目引秋光,帆过东溟白鸟行。
不好不离虽自肯,海山谁为说经王。

633 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

水绿山表,鹊噪鸦鸣。
满耳满目,非色非声。
既非声色,却作麽生安名,大方广佛华严经。

634 《续十虫吟》 宋·舒岳祥

早有摇橹郎,楚楚绿衣裳。
怒目只自躁,奋臂倚枝长。
附桑寄螵蛸,亦入秘术方。
折之插屋壁,经时子穰穰。

635 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

636 《缘识》 宋·宋太宗

归信妙法要精专,极目烟霄路不偏。
日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
慈悲愿力弥何远,烦恼能除道最坚。
救苦观音名利益,经文曾与世间传。

637 《逍遥咏》 宋·宋太宗

离男坎女甚清廉,金鼎分毫上火炎。
莫把余心怀利用,古先学士诫无厌。
深藏异宝参详理,已渐成形旋要添。
运转但教经岁月,光扬溢目众人瞻。

638 《逍遥咏》 宋·宋太宗

绵绵若论太幽深,即是流珠不是金。
万卷经文兼在目,机关绝妙有浮沈。

639 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

640 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

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