关于经纪的诗词(295首)

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。

咏物梅花

昔卧嵩高云，云窗正寒夕。
披裘忽生梦，似到空王宅。
峨天一峰立，栏楯横半壁。
级倚绿巅差，关临赤霄辟。

三皇不书，五帝不纪。
有圣有神，风销日已。
何教何师，生来死止。

驾飙车直上，绛衣惹、彩云轻。
过宝树千峰，东逾绿海，宫殿峥嵘。
檐楹万花灿倚，映阶层、十二总雕琼。
剑佩簪裳卫肃，序班真辅仙卿。

太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。
”又闻项羽亦重瞳子。
羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。
然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。

古文观止写人赞语

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。

玄黄氤氲，混沌未死。
道隐冥默，文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
结绳而治。

陈广文，短而精悍才且俊，垂老远之新喻任。
中流扬舲张大帆，窄帽霜华照秋鬓。
我别楚乡今十年，梦想江山动游兴。
忆昨经览初，看山数去程。

皇天忧世难，生俊＊，佐时来。
有忠孝诚心，文章大手，经济雄才。
他年汉庭三策，要青云高步出尘埃。
儿女徒惊气岸，丹青莫状灵台。

朝朝锄毒草，斤斧到山深。
书改当年事，人量此日心。
兰经依慧剑，蜜语伴刑针。
地下输嬴氏，英雄但数今。

已矣经邦业，茫然造物心。
人生固有定，天意颇难谌。
此日嗟亡鉴，当年用作霖。
吾皇方愿治，十事想遗箴。

甲寅良月初，为拜帅垣檄。
遍走三荡所，村落怪荒寂。
人谓白升里，杭邑才咫尺。
杭有洞霄宫，神仙其窟宅。

月出山越高，云行月益忙。
树影遍空白，疎星避月光。
总非往者见，不从意内量。
聪晨此一进，境界因久忘。

经过兵燹后，焦土遍江村。
满道豺狼迹，谁家鸡犬存。
寒风吹白日，鬼火乱黄昏。
何自征科吏，犹然复到门。

忆昔与子游，我齿始逾冠。
子年颇少我，已复饱经传。
白璧信少双，明珠合同穿。
吾师文献公，清慎寡推荐。

扁舟畏风涛，上马遵大路。
马喜大路平，骞然欲驰鹜。
手疲两足痛，纵逸恐颠仆。
呼奴执其辔，控驭使徐步。

余生信多厄，浩叹命可嫌。
二年不出门，日白夜有蟾。
云何此举棹，风雨随相淹。
嗟人孰无友，钱子吾所欣。