关于能法的诗词(873首)

381 《观八陈图有感》 宋·李兴宗

江从岷来触瞿唐,夏潦溃裂怒势张。
霜浓水落洲渚露,累累江石堆作行。
半斜半直半疏密,方营周匝门东出。
相傅呵获有鬼神,惊波不能移寸尺。

382 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

383 《挽胡季昭》 宋·林起鳌

直节槃槃古树平,纲常山重一身轻。
历陈高庙神灵语,愿法周公日月更。
飞雾堕鸢迁客憾,漏泉疏爵大君明。
百年富贵端能几,天壤无穷独令名。

384 《杂述》 宋·林泳

欲士心胸塞,高人眼目醒。
罗浮夜半日,南极海中星。
观心无别法,问梦有前人。
夜或长于夜,身还外此身。

385 《题雪峰如藏主水月图》 宋·林之奇

千江有月一一同,一月普现千江影。
谓一为月影非实,影既非实月何有。
是一即千千即一,水月究竟无实相。
随见有月月在水,亦无究竟非实者。

386 《兰亭序墨本》 宋·罗颂

文皇嗜好非声色,偶爱兰亭亦其癖。
河南犹恐后来闻,竟使昭陵饿真迹。
世閒能悟知几人,墨本珍传意愈勤。
有似春云隐明月,光影还到行江分。

387 《龙泉山》 宋·孟点

污渎横鳣鲸,蝼蚊得而制。
所据非所容,悲欢生贾谊。
吾疑洛阳叟,所见未超诣。
卷之不能伸,无乃为形累。

388 《呈云盖智禅师》 宋·齐禅师

说法无如这个亲,十方刹海一微尘。
若能於此明真理,大地何曾见一人。

389 《偈颂一百零一首》 宋·释慧性

新梅雪裹依稀拆,爱日窗前迤逦长。
漏泄东君好消息,分明遍界不能藏。
但得到家田地稳,天无佛法可商量。

390 《偈颂三首》 宋·释先

三转法轮於大千,其轮本来常清净。
若能奉持速取证,急急如律令。

391 《东溪闲居示众偈》 宋·释行瑛

联络藤萝一径,行穷始到松门。
篱畔野华不艳,堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵,夜深月落金盆。
此是真修行处,何人得意忘言。

392 《偈二首》 宋·释元素

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰。
非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。
未开口时先分付,拟思量处隔千山。
莫言佛法无多子,未透玄关也大难。

393 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

394 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

395 《李暮吹笛歌》 宋·四锡

洛阳少年称李暮,众推横笛多功夫。
当时教坊第一部,算得比衣皆不如。
天津杨柳笼桥绿,胧月澹烟何处宿。
不怕金吾禁夜严,偷得新翻禁中曲。

396 《越问·越酿》 宋·孙因

扬州之种宜稻兮,越土最其所宜。
稬种居其十六兮,又稻品之最奇,自海上以漂来兮,伊仙公之遗育。
别黄秈与金钗兮,紫珠贯而累累。

397 《越问·驻跸》 宋·孙因

维六飞之南渡兮,潢涛江以东历。
后舜禹三千年兮,履舜禹之遗迹。
驻翠跸以弥年兮,因改元而颁诏。
爰升州而为府兮,冠绍兴之大号。

398 《送僧归护国寺》 宋·王化基

岿然傍势浙江东,不羡金庭第一峰。
法境常清五十里,妙莲今现几千重。
清凉解洗枝头露,变更能飞钵底龙。
平日旧游今复到,苍崖邃谷抱长松。

399 《呈痴绝庵主颂》 宋·徐敏子

痴绝有庵不肯住,弄老挑云径山去。
地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语,会得龙须能辟暑。
岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。

400 《读艺文志》 宋·徐侨

所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。
未说合神老成子,谁传谈易杜田生。
到头法语那能废,终久浮言自不行。
只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。

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