关于自侮的诗词(104首)

玉带生，文信国所遗砚也。
予见之吴下，既摹其铭而装池之，且为之歌曰：玉带生，吾语汝：汝产自端州，汝来自横浦。
幸免事降表，佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。

咏物写花品格

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。

古文观止对话劝谏

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。
仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。
盖将吊而更以贺也。
道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

古文观止劝慰友人书信

仕宦而至将相，富贵而归故乡。
此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。

古文观止赞颂写人

为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。
非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。

古文观止议论用兵

君讳平，字秉之，姓许氏。
余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。
君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。
宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。

古文观止墓志铭述志

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

山西健儿好身手，气如车轮胆如斗。
十五射猎少年场，戏格黄罴同拉朽。
二十竄名尺籍中，铁马追风快驰走。
臂弓腰箭了一生，只喜论攻不论守。

六十一年似，窗隙白驹驰。
人家守岁痴计，明日怕容辞。
万事才堪一笑，何必朱颜年少，谁不侮吾衰。
只看屠酥酒，先酌襁中儿。

长卿本豪杰，礼法安可处。
手弹南风琴，心调东邻女。
杂身慷保中，初不忌笑侮。
大者固已立，下此皆可补。

人言忠孝不磨灭，神物护持存水浒。
千家陵谷几变迁，此石不移自章武。
本由黄帝古兵法，六十四以八为伍。
髯孙且惧促达走，贼操游魂何敢拒。

于维庆历，三年三月。
皇帝龙兴，徐出闱闥。
晨坐太极，书开阊阖。
躬揽英贤，手锄奸枿。

朔方之兵，劲于九土。
尤劲而要，粤惟定武。
兵劲在驭，用则羆虎。
失驭而劲，骄不可举。

凛寒陵熙春，谁为御其侮。
酸风吹积雪，浓云洒飞雨。
农夫荷耒耜，俶载耕斥齿。
为其有身累，宁免自辛苦。

悲哉天宝时，帝耄政不修。
宠幸尊妇人，阴极阳已柔。
外戚盛本枝，栉比封列侯。
丞相大将军，备位甚悠悠。

曰自战国争雄来，何城不荒为壘培。
治乱兴废讵足哀，矧无名号寒於灰。
晋壤剖裂分家陪，魏至文侯功业恢。
三师经术王迹开，五臣御侮强敌摧。

包抱乾坤一环堵，拍手千门辉藻黼。
编茅何事傍云根，川观岩居天固予。
忆昔卧病岁壬午，梦行涧石憩衡宇。
常充达庵表其门，大楷金书爰仰睹。