关于自有端的诗词(1125首)

861 《郊祀庆成诗》 宋·陈宗远

宝历登三禩,觚坛类两仪。
居歆修大报,肇祀述前规。
景迓初阳吉,斋严一月期。
采章循节俭,縕豫屏纷离。

862 《进敬天图》 宋·程叔达

自幸躬逢时盛治,人欣官备掌丝纶。
频年馆阁更新进,屡世阶墀作近臣。
忆昔中兴开六位,旋禅历数转双轮。
祯符龙马南江出,宾录台垣北极陈。

863 《赋张袁州隐斋三首》 宋·度正

齐王非爱牛,厉人非爱子。
秉彝未殄灭,生意不可已。
傥能克其端,万物均一体。
胡为隔形骸,强自分彼此。
达人有大观,俯仰尽天理。
从渠美与恶,不与我愠喜。
敬问何以然,请先事克己。

864 《淳熙十三年六月中使奉承德寿宫命捕金银鱼》 宋·胡某

千顷山高六十里,上有寒潭清且泚。
神龙久向此中蟠,作霖肯为苍生起。
群鱼从之时浮枕,噞喁光彩岁月深。
自然形质异凡鬣,或如美玉或如金。

865 《和洪教菊》 宋·林之奇

陶令遗世情,尚余爱菊念。
菊亦有可爱,爱之苦不厌。
我观傲霜枝,真金赴烈焰。
道韵轻园绮,孤标敌针奄。

866 《出疆》 宋·林仲虎

去时不敢留姓名,一身万里鸿毛轻。
征鞭不返长淮水,正恐来螫愁此行。
吁嗟此行良独难,出门儿女更辛酸。
平生崛强身是胆,自许虎口能生还。

867 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

868 《宝林寺二首》 宋·宋日隆

年来试凋邑,如僧住破庵。
颇识众因果,宁忍事嗔贪。
晨飧虽不饱,夜梦却自安。
缅怀百里内,何异一室间。

869 《谢王绣使同二教举充讲宾》 宋·王翊龙

绣衣玉斧下青冥,端为斯文主夏盟。
师道更全双璧白,讲堂初奏六茎清。
秦灰不烬诗书种,孔壁犹铿丝竹声。
惟有渔翁只自叹,谈经敢望汉鸿生。

870 《次韵谢王使君见赠二首》 宋·卫博

功成刻楮谩三年,技拙空惭不可传。
晚事韩门称弟子,终期幕府颂燕然。
相看霜干寒犹在,未许兰膏明自煎。
祭灶乞邻端有志,只愁多指费囷廛。

871 《池碧亭》 宋·许中应

清泚何妨一整巾,苍岩先自怯登临。
泛现人物几荣悴,祗有林泉无古今。
万个倘容参直节,一泓端欲印无心。
苍颜还许交同老,罗隐书堂尚可寻。

872 《挽故知容州朝请陶公章二首》 宋·易中行

顾予生最后,相去又临川。
欠识先生面,幸亲令子贤。
典型端有自,衣钵岂无传。
德以君家好,清修一节坚。

873 《诸公饮海棠下因赋韦陶体二首》 宋·员兴宗

相与饮花下,饮极人自歌。
有酒不共尽,奈此春光何。
翻愁白日短,勿厌红树多。
树多尚云可,红落无停柯。
万象悬悲端,归卧山之阿。

874 《郊外即事七首》 宋·袁燮

乍从尘土俯澄泓,莹彻心神眼倍明。
天下渊泉有如此,流清端的自源清。

875 《胡讲书赴张国录讲席之招良月也》 宋·曾由基

初日融霜泮水清,鹄袍翔集宿中庭。
先生有道如阳月,太白占祥聚德星。
安定重来阐湖学,渠水端坐讲西铭。
自怜一唯无传久,避席何时觌黄刑。

876 《次韵和牧斋移居六首》 明·程嘉燧

出郊市女晓阗然,入宅图书晚尚迁。
尘暗流苏晴散曲,花明驰道月生弦。
新收巧妇先当户,久放胎禽自上船。
药臼丹炉连巷陌,移家端合有神仙。
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877 《望洽阳》 明·葛高行文

惟长子其浚哲兮,古涂山之苗裔。
遥仰文母之婀娜兮,嗣前徽而婉。
羡螽斯之振振兮,吐玉英而树庭蕙。
望关雎于河洲兮,识灵偶之重别。

878 《御沟水》 明·韩上桂

洛阳城东花草殷,垂杨满道那可攀。
始闻绛气萦金阙,复道寒烟锁玉关。
玉关对削环丹戺,朱馆横连盈帝里。
深宫寂寞掩芙蓉,间道斜通御沟水。

879 《秋怀(二首)》 明·何乔新

篱菊翘芳花,井梧堕轻碧。
荣悴谅有时,世情何役役。
寒蛩亦何求,嘒嘒号永夕。
端居澹无营,玩物聊自適。

880 《日出照高树》 明·胡翰

日出照高树,翳翳绿当户。
端居念友生,淹泊何处所。
西路阻且长,东流莽回互。
岂云阻音容,亦乃乏书素。
怀德必有邻,兴言自中古。
振文起彳亍,见此褐之父。

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