关于自融的诗词(597首)

541 《贤者之孝二百四十首·韦陆》 宋·林同

不惜以身谏,惟愁失母慈。
景融常自楚,嗣立每求笞。

542 《赵君宝宣慰别三十五年矣末由再晤近张倩仲实》 宋·牟巘五

伯子尧夫豪杰人,四时佳致四时春。
静能观动一机活,会复乘元千克淳。
造物生生还化化,世情故故又新新。
不妨长尚亭中醉,自觉冲融气味真。

543 《跋巨然晓意图》 宋·丘葵

秋曙已生白,朝暾尚潜红。
是时天地气,正在贞元中。
千峰虽历历,众树犹蒙蒙。
群动又将作,平秩一日东。
洒然人欲尽,天理将昭融。
静窗自展玩,妙处谁能穷。

544 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

祝融峰,万年松。
翠阴笼鹤,瑞所蟠龙。
用献圣明天子寿,枝枝叶叶自春风。

545 《赞延庆谦山主寿像》 宋·释绍昙

谦德有光,慈心摄物。
等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。
熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
乐羲皇世,含饴弄孙。

546 《偈颂七十六首》 宋·释师范

晓来瑞气郁葱葱,流出恩波自九重。
地厚天高何以报,饱看南岳祝融峰。

547 《观音赞》 宋·释惟一

耳门圆照,日月两间。
悲原洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。

548 《晨兴》 宋·释文珦

晨兴启蓬户,当面来清风。
初日丽乔林,光影尤玲珑。
悠然与心会,物物皆冲融。
得丧岂吾事,此道足自终。

549 《客居多暇步过田家》 宋·释文珦

客寄生无事,乘閒到水东。
风和禽语乐,日暖土膏融。
田父称家有,行人自屡空。
殷勤留我饭,怜我不为农。

550 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

551 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

552 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

553 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

554 《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

虽知体自虚空性,如理深渊融一镜。
万象森罗没处藏,摩尼离垢当清净。

555 《颂十玄谈·尘异》 宋·释印肃

浊者自浊清自清,一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别,水月融光争法身。

556 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

557 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

558 《修城东合浦桥》 宋·释印肃

自性圆融不碍为,浮云枯木任风吹。
莫怪道人无伎俩,犹如浮木歇盲龟。
应化非真不逆心,有无俱遣道须成。
相逢便肯无空过,合浦桥边验果因。

559 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。
照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。
六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。

560 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

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