关于自量的诗词(897首)

861 《禅人写师真求赞》 宋·释子淳

真非真,伪非伪,圆眼横眉,丑唇平鼻,圆画自难。
同思量,何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,雪覆芦花兮鹭。

862 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

863 《送直禅人》 宋·释宗杲

直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。

864 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

865 《李长者赞》 宋·释宗杲

以一毛端智,遍量法界空。
智空无自性,空智在其中。

866 《示汪居士》 宋·释宗杲

一毛头上无边刹,决定识情难测量。
直下不生邪险见,壶中日月自然长。

867 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

薰风自南来,殿阁生微凉。
诸佛出身处,切忌错商量。

868 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

万化之源,万物之母。
德被河沙,量包海宇。
圣中之圣,主中之主。
庆会一时,寿敬千古。
以坤自贵,月朗太虚。
以乾为子,红日卓午。

869 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

插一茎草建梵刹,捏双空手竖僧堂。
古今相去知多少,七尺单前自较量。

870 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

休拟议,莫商量。
无朕兆,绝承当。
君不江路野梅无主,自开自落,分外馨香。
一枝横亚清波上,引得游蜂上下忙。

871 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

晷影推移线日长,无言童子自商量。
虽然不是神仙药,海止传来第一方。

872 《志满上人》 宋·释祖钦

夫志在谦毋自满,勿以其长跨人短。
海因有量天亦聋,人未有德休恃聪。
君不见水涸山枯物憔悴,春暖风和蝶蜂至。
欲在丛林立此身,学以成其志。

873 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

874 《缘识》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

875 《缘识》 宋·宋太宗

往事悲欢笑一场,乾坤有甚可思量。
空知造化情多矣,却是愚蒙不久长。
世上周通添眷恋,人间善恶自舒张。
熙熙尽入无为内,明月清负道路忙。

876 《缘识》 宋·宋太宗

君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,

877 《缘识》 宋·宋太宗

牡丹花,深红浅,忍把金刀枝上剪。
侵晨含走路万苞香,见者无非情展转。

878 《缘识》 宋·宋太宗

偃亚松,笔迹高,来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
上下度量有短长,

879 《缘识》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

880 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

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