关于致尧的诗词(166首)

61 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

62 《沁园春·孤馆灯青》 宋·苏轼

孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
渐月华收练,晨霜耿耿;云山摛锦,朝露漙漙。
世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。
微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

议论抒怀人生

63 《蝶恋花》 宋·黄庭坚

海角芳菲留不住。
笔下风生,吹入青云去。
仙籍有名天赐与。
致君事业安排取。
要识世间平坦路。
当使人人,各有安身处。
黑发便逢尧舜主。
笑人白首耕南亩。

64 《蝶恋花》 宋·陈瓘

海角芳菲留不住。
笔下风生,飞入青云去。
仙箓有名天赐与。
致君事业安排取。
要识世间平坦路。
当使人人,各有安心处。
黑发便逢尧舜主。
笑人白首归南亩。

婉约写景惜春

65 《望海潮(重九和彦时兄)》 宋·王之道

宝山烟霁,金湖波渺,珠帘高卷清霜。
枫叶露痕,荻花风色,人言今日重阳。
芳菊袅秋香。
更榴房斗紫,柑实传黄。

66 《念奴娇(王守生辰)》 宋·仲并

金滕事业。
庆丹青千载,勋在王室。
圣主英明平万国,天产非常人物。
岳渎分灵,熊罴符梦,五百年方出。

怀人相思

67 《醉蓬莱(侍宴德寿宫应制赋假山)》 宋·曾觌

向逍遥物外,造化工夫,做成幽致。
杳霭壶天,映满空苍翠。
耸秀峰峦,媚春花木,对玉阶金砌。
方丈瀛洲,非烟非雾,恍移平地。

68 《卜算子(曹守生朝十二月初六日)》 宋·刘克庄

东圳宁馨儿,南国循良守。
先把炉熏祝帝尧,次祝君侯寿。
广致米商船,多酿兵厨酒。
客有须眉似盖延,许至华堂否。

69 《醉蓬莱(寿参政)》 宋·刘子寰

正霜浮菊浅,露染枫深,九秋佳景。
梅报南枝,一点和羹信。
峻岳生申,太山瞻鲁,瑞启千年运。
飞帛奎文,仪皇韶祉,明良相庆。

吊古伤今

70 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

71 《括水调歌》 宋·林正大

仕宦至卿相,富贵好归乡。
高车驷马,都人夹道共瞻望。
意气当年尤盛,荣比昔人衣锦,昼锦以名堂。
海内知名士,久矣望馀光。

72 《沁园春(寿游侍郎)》 宋·陈若水

某恭审某官受天异禀,间世笃生。
光辅三朝,伟甚忠清之节;退发一壑,粹然恬淡之风。
帝眷耆英,神绥福祉。
某不量寸朽,切庇万间。

写花写人

73 《满江红(寿韩尚书)》 宋·黄诚之

五岳三光,钟秀气、笃生人杰。
天付与、心肠锦绣,精神冰雪。
姓字早登龙虎榜,文书夜直丝纶阁。
谢君王、特地掇鸾坡,来闽粤。

秋天凭吊

74 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

古文观止故事写人

75 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

76 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

古文观止推崇儒道

77 《争臣论》 唐·韩愈

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
行古人之道,居于晋之鄙。
晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

78 《纵囚论》 宋·欧阳修

信义行于君子,而刑戮施于小人。
刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。

古文观止史评

79 《贾谊论》 宋·苏轼

非才之难,所以自用者实难。
惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

古文观止议论写人壮志难酬

80 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

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