关于舌子的诗词(463首)

421 《伯恭侄家书所见》 宋·丘葵

百舌在墙廉,其子在墙阴。
他年汝哺儿,方识父母心。

422 《丰干寒山拾得图赞》 宋·释法薰

三人必有我师,臭肉元同一味。
把手聚头,苏卢悉里。
只因一等饶舌,两个隐身无地。
可惜当初国清寺裹,一队懞憧师僧,更没些子意智。

423 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

一粒红稻饭,几滴牛领血。
凭君子细看,我亦难分雪。
耕者耕未已,种者种不歇。
目望九霄云,谁顾三伏热。

424 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

虎穴魔宫阔步挨,犁耕拔舌待君来。
摩云鼻孔须胡品,闹裹相逢鬼擘开。
不离刀山居马腹,便从炉炭入驴胎。
一句子,不须猜,虾蟆头上戴青苔。
延宾岂在预安排。
换手捶胸何处去,

425 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

从上爪牙,千差万别。
截鹤续凫,伤龟恕鳖。
拄杖子,不入这保社。
顢顢頇頇,跛跛挈挈。
有眼如盲,有舌如结。
静倚松根,憨眠不彻。
佛法从教烂似泥。
不说不说。

426 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

南山灿灿,白石烂烂。
觌当面机,瞎人天眼。
拄杖子,闻如是语,从定而起,向香积世界,

427 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

大慈苕菷生,倒拈风飒飒。
扫尽大地尘,赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪。
拄杖子,爱客情深,

428 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

筀笋剪龙须,山茶烹雀舌,款客话家私,各打乡谈说。
闽蜀同风,浙音迥别。
老倒芝峰耳重听,子规声诉三更月。

429 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

倾倒投子油瓶,拗折龙孙头角。
大炉鞴裹烹煎,香透千岩万壑。
殷勤奉供昔年高卧白云僧,与无舌人从头咬嚼。
咬得著,鼓舞升平,唱村田乐。

430 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

431 《草衣文殊赞》 宋·释心月

草离离,发垂垂。
神出鬼没,佛眼难窥。
能坐毗耶之舌,而不能出女子之定。
能行法王之令,而不能免迦叶之疑。
五台山势峭巍巍,返掷还他狮子儿。

432 《文殊赞》 宋·释心月

狮子吼,无畏说。
空处挨,紧处捻。
彼上人,缩却舌。
不二门,都败阙。
五髻童真七佛师,却证乌龟成白鳖。

433 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

六般神通空不空,眼耳鼻舌身意同。
无皮鼓子教谁打,古今分付与雷公。

434 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

435 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

436 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

437 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

衲僧舌头真个自,浑仑里许没锥钩。
轮扁斲工不授子。
庖丁游刃无全牛。

438 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

云门老子能施设,胡饼佛祖俱超越。
哆哆和和两片皮,狤狤獠獠三寸舌。
不是特地展家风,也非投机应时节。
生铁铸成无孔鎚,忒团圞兮难下楔。

439 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

今朝腊月二十五,衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍,不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨,眼有筋,方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱。

440 《颂古一百则》 宋·释正觉

药之作病,鉴乎前圣。
病之作医,必也其谁。
白头黑头兮克家之子,有句无句兮截流之机。
堂堂坐断舌头路,应笑毗耶老古锥。

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