关于苦壁的诗词(463首)

161 《酹江月(罗浮赋别)》 宋·葛长庚

罗浮山下,正秋高气爽,凄凉风物。
瘦落丹枫飞紫翠,峭拔青山石壁。
客鬓萧疏,诗肠清苦,病骨如冰雪。
怒髯铁立,有怀不下三杰。

162 《念奴娇(寿方德润)》 宋·刘克庄

卯君来处,与眉州仙子,依稀同日。
一自前朝龚蔡后,颇觉壶山岑寂。
谁料端平,继居遗补,复有斯人出。
幅巾林下,姓名玉座长忆。

163 《贺新郎(郡宴和韵)》 宋·刘克庄

草草池亭宴。
又何须、珠_络臂,琵琶遮面。
宾主一时词翰手,倏忽龙蛇满案。
传写处、尘飞莺啭。

咏物松树赞美

164 《龙山会》 宋·赵以夫

今年陪元戎游升山,诘朝始克修故事,则向之龙蛇满壁者,易以山水矣。
拍阑一笑。
游兄、几叟分韵得苦字,为赋商调龙山会
九日无风雨。

165 《新雁过妆楼(夹钟羽)》 宋·吴文英

梦醒芙蓉。
风檐近、浑疑佩玉丁东。
翠微流水,都是惜别行踪。
宋玉秋花相比瘦,赋情更苦似秋浓。

166 《忆旧游·别黄澹翁》 宋·吴文英

送人犹未苦,苦送春、随人去天涯。
片红都飞尽,正阴阴润绿,暗里啼鸦。
赋情顿雪双鬓,飞梦逐尘沙。
叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。

写景离别愁绪

167 《应天长》 宋·陈允平

流莺唤梦,芳草带愁,东风料峭寒色。
又见杏浆饧饧粥,家家禁烟食。
江湖几年倦客。
曾惯识、凄凉岑寂。

168 《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》 宋·汪元量

鼓鞞惊破霓裳,海棠亭北多风雨。
歌阑酒罢,玉啼金泣,此行良苦。
驼背模糊,马头匼匝,朝朝暮暮。
自都门燕别,龙艘锦缆,空载得,春归去。

爱国伤感

169 《蝶恋花》 宋·仇远

深院萧萧梧叶雨。
知道秋来,不见秋来处。
云压小桥人不渡。
黄芦苦竹愁如雾。
四壁秋声谁更赋。
人只留春,不解留秋住。
秋又欲归天又暮。
斜阳红影随鸦去。

婉约抒情失意少女

170 《沁园春》 宋·刘将孙

书避乱所见女子,末有埋冤姐姐,衔恨婆婆语,极俚。
后有螺川杨氏和二首,又自序生杨嫁罗,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追骑迫,间逃入山,卒不免于驱掠。
行三日,经此桥,睹无闻二词,以为特未见其苦,乃和于壁。
复云,观者毋谓弄笔墨非好人家儿女,此词虽俚,谅当近情,而首及权奸误国。

171 《木兰花慢·莺啼啼不尽》 宋·戴复古

莺啼啼不尽,任燕语、语难通。
这一点闲愁,十年不断,恼乱春风。
重来故人不见,但依然、杨柳小楼东。
记得同题粉壁,而今壁破无踪。

宋词精选悼亡

172 《括江神子》 宋·林正大

狂胡鞍马自为家。
遣宫娃。
嫁胡沙。
万里风烟,行不见京华。

写景送别

173 《西湖杂感(六首)》 清·钱谦益

其一板荡凄凉忍再闻?烟峦如赭水如焚。
白沙堤下唐时草,鄂国坟边宋代云。
树上黄鹂今作友,枝头杜宇昔为君。
昆明劫后钟声在,依恋湖山报夕曛。

典故写景抒情盼望

174 《圆圆曲》 清·吴伟业

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。

长篇叙事

175 《哨遍·高祖还乡》 元·睢景臣

社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。
一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。
又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。
王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。

讽刺

176 《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

177 《送虚白上人序》 明·高启

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。

送别序文

178 《送监丞家同年守简池三十韵》 宋·洪咨夔

去年为君来,明廷峙鸾鹄。
今年为亲归,蚕市苦思蜀。
扶舆出修门,万里宛在目。
大江六月寒,风饱帆数幅。

送别思亲

179 《玉漏迟·咏杯》 金朝·元好问

淅江归路杳,西南却羡、投林高鸟。
升斗微官,世累苦相萦绕。
不似麒麟殿里,又不与、巢由同调。
时自笑,虚名负我,半生吟啸。

婉约抒怀感叹

180 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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