关于著地明的诗词(362首)

341 《次韵刘彦冲醉歌》 宋·李处权

家山回首三千里,世乱身危今老矣。
由来客子斗身强,敢弗加餐慎行李。
闽中此地称多贤,招我作邻密且迩。
二子人物夙所慕,倾盖忘形到汝尔。

342 《岁晚诸君送酒赋长歌以谢之》 宋·李处权

我有经纶天下之大志,陶冶万物之雄心。
上书几欲自藏达,君门无籍不可寻。
归来抚剑星斗近,老去援琴山水深。
混迹渔樵友麋鹿,兴发时为梁父吟。

343 《上巳成季召会于西溪会上赋诗须多韵仍用故事》 宋·李复

华林园中千金堤,铜龙吐水天泉池。
八公山下刘安台,城郭周围杂花开。
流金宝剑为秦出,彩鷁羽觞浮洛来。
著处祓除务是日,西关千人万人出。

344 《和陶彭泽咏二疏》 宋·释宝昙

人生天地间,宾鸿自来去。
岁晚洲渚空,稻粱适归趣。
秋风在羽翮,吾宁且高举。
老倒商山翁,为人作师傅。

345 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

大地人人具眼,明星夜夜流辉。
瞿昙不著便,失却一双眉。
后代儿孙那得知,一年一度乱针锥。

346 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

东西南北,{上祝下土}磕著,四维上下,天平地平。
佛法大有在,只是无人证明。
咄,我行荒草裹,你又入深村。

347 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

黄河清,圣人生。
体天行健,濬哲文明。
率土更新尧舜化,八荒无地著欢声。

348 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

雨足龙头,年丰民乐。
袖出刈禾镰,大地全收却。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。

349 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

350 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

351 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

默默相投时节,灯灯不断光明。
其间著脚浑无地,望尽玉壶连底清。

352 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

353 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

应现般般,初无异端。
春昼华丽,月明水寒。
界方四棱榻地,珠圆一向走盘。
呈似识与不识,请君急著眼看。

354 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

一不是,二不成。
介然独立,法尔双行。
柳线渐摇风力嫩,草针齐上烧痕青。
一点灵光普天地,更嫌何处不分明。
閒里摸著鼻孔,忙时换却眼睛。

355 《偈十首》 宋·释正觉

一段光明亘古今,有无照破脱情尘。
当头触著弥天过,退步承当特地新。
紫极宫中鸟抱卵,银河浪里兔推轮。
是须妙手携来用,百亿分身处处真。

356 《心知庄求颂》 宋·释正觉

耕云种月自由人,田地分明契券真。
黄独将看炊作饭,白牛今已牧来纯。
钁头活计时时用,物外家风处处亲。
禾黍十分秋可望,饱丛林汉著精神。

357 《瞿居士号无知》 宋·释智愚

过缘触境总茫然,地阔天宽著那边。
一点既明超物表,不知将底鉴偏圆。

358 《了恩典座》 宋·释祖钦

十二时中,承谁恩力。
俯仰折旋,不须外觅。
著衣吃饭,一了便了。
开眼天明,是谁不晓。
大地沙门只眼睛,丈六金身一茎草。

359 《中壘一首》 宋·苏籀

更生倾侧四斥已,精诚所祈格天地。
著明深切安危机,同道萧周数人耳。
不容何病见君子,节义政应强国热,倖卿权尹岂尝无,忠正得朋侥冒柅。

360 《巫山歌》 宋·孙应时

平生想巫山,奇绝冠三峡。
及兹饱双眸,无乃天下甲。
远看插天碧丛丛,近看玲珑金玉峰。
垠岩光彩相映发,交络紫翠疏蒙茸。

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