关于著法的诗词(306首)

281 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。

282 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

283 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

秋山癯而清,秋水瘦而净。
万法自齐观,一音还普应。
方圆之器著虚空,随来随与无余剩。

284 《颂古一百则》 宋·释正觉

不起一念须弥山,韶阳法施意非悭。
肯来两手相分付,拟去千寻不可攀。
沧海阔,白云闲,莫将毫发著其间。
假鸡声韵难谩我,未肯模胡放过关。

285 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

一不是,二不成。
介然独立,法尔双行。
柳线渐摇风力嫩,草针齐上烧痕青。
一点灵光普天地,更嫌何处不分明。
閒里摸著鼻孔,忙时换却眼睛。

286 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

佛病法病,佛药法药。
本色衲僧,俱不染著。
遇饭开口,要行移脚。
自是现成,谁能造作。
言满天下无口过,行满天下无怨恶。

287 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

默默蒲禅,空空世缘。
谁赓白雪,我得青毡。
万法之机开两拳,千僧之檐著一肩。
戏蝶栩栩兮物齐春梦,飞鸿冥冥兮字没秋烟。

288 《吴兴辩长老以达磨画像请赞》 宋·释正觉

长芦驾浪,只履西归。
求支那之法器,付屈眴之田衣。
度九年之缄默,印二祖之灵知。
海犀酣月而晕,寒乌带雪而飞。
机前自得兮顶目四照,迷里相逢兮鼻头下垂。
水著秋清兮湖光湛湛,山衔落日兮云锦辉浑。

289 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

290 《与天池信长老》 宋·释正觉

晚岁丛林闹苇麻,可中著眼辨龙蛇。
行当五路我能事,坐断孤峰渠作家。
佛法从来如嚼蜡,朋俦此去似团沙。
音书不寄思惟尽,千里同风却较些。

291 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。
三眼国中逢著,笑艾无位真人。

292 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。

293 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

294 《禅人求赞四首》 宋·释宗杲

邹搜敛似天烝枣,轻轻触著便烦恼。
身著如来三事衣,口中谤佛法僧宝。
从来纤芥不与人,一毫不就他人讨。
蓦然合眼入黄泉,定须聒噪阎罗老。

295 《僧鹗禅人救赞》 宋·释宗杲

这汉一生空倔强,偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。
谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。

296 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。

297 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

法逐心生,心随法变。
心法双忘,千化万变。
扇子{左足右孛}跳上三十三天,{上祝下土}著帝释鼻孔。
盏子扑落地,楪子成七片。
虽是一期方便,闻名不如见面。

298 《缘识》 宋·宋太宗

忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

299 《次韵李次仲赴巨山张舍人招赠之什》 宋·苏籀

君无吟秋草,萤飞而露湿。
曼倩古豪英,羡门深抆拭。
五难背生路,九钥探金碧。
乌龙因师指,龟峰森郡戟。

300 《古劝学行》 宋·苏籀

昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。

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