关于虚出的诗词(1676首)

淇澳风清，渭川月朗，此时天产耆英。
苍苍标格，挺出白云层。
最好坚心劲节，傲多少、桃李虚情。
人都道，孙枝子叶，早已肖龙形。

留玉山中数日，今日始晴，相与同坐雪巢，以铜博山，焚古龙涎，酌雪水，烹藤茶，出万壑雷琴，听清癯生陈维允弹石泉流水调，道人复以碧玉箫作清平乐，虚室生白，尘影不动，清思不能已已。
道人出所揣卷索和民瞻石先生所制清平乐词，予遂以紫玉池试想花烟，书以赠之，且邀座客郯云台同和，时至正十年腊月二十二日也凤箫声度。
十二瑶台暮。
开遍琼花千万树。

水府火龙藏。
烟雾朦胧琐桂光。
气动随风成造化，中央。
聚变刀圭药味香。
不见坎中阳。
虚室无阴本体彰。
育出朝元真浩气，琼浆。
攒簇丹炉

监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏，仙尉襄陵陈德新，儒学论忻州王秉钧，共祀岱岳庙。
叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。
下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。
有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。

监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏，仙尉襄陵陈德新，儒学论忻州王秉钧，共祀岱岳庙。
叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。
下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。
有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。

绿水傍边上雪山。
锐然跳出玉门关。
虚中空外一开颜。
渺邈那边归正路，的端便是稳居间。
白云难比此清闲。

去质贪华，还淳复古，本源浊以徐清。
卑谦处厚，能弊不新成。
知足无荣无辱，彝然御、非躁非轻。
还知否，存亡得失，进退若亏盈。

祖道无修，真常妙用，悟来表里相通。
灵光现处，照见杳冥中。
晃耀清虚浩大，无遮障、拍塞冲融。
希夷甫，从来面目，返本复归空。

名高三昧丹青匠。
貌出玄元古样。
明金绘素，堂堂殊胜，本来真状。
宝殿严供养。

一江九曲虎龙奔。
意雄雄。
气融融。
匝转昆仑，霹雳震乾坤。

道人心印悟来，自然惺洒。
这妙用、玄关造化，神功巧笔，今古难画。
见壶中、不夜春光，有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台，秀吐香风，高耸蟠桃架。

繁花烟暖，落叶风高。
岁月去如流，身渐老。
叹三十年虚度，月堕鸡号。
痛离散人何在，云沉雁杳。

玄子来前，还忆汝，今朝初度时。
是吾家几世，书香阀阅，我翁畴昔，心地坦夷。
宅相伊何，泛红老子，汝母慈仁有儿。
如今恨，倚门人去，和胆为谁。

道本无言，要学者、潜通默识。
若万虑俱捐，虚灵湛寂。
动处调停水中火，定中究竟波罗密。
问玄关、一＊在何宫，中间觅。

一粒金丹，这出处、孰知年劫。
若不识根源，怎生调燮。
况是自家元有底，何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人，天机泄。

土釜要端正，定里问黄公。
流戊就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
执中常不易，天理感而通。

绝粒停厨，餐霞饮露，返照自然相制。
铅生五彩，汞发三光，方显大丹苗裔。
开启朱扉，跃出金乌，飞入玉蟾宫里。
把阴阳、交会神炉，烹就浩然真体。

道难说。
要□悟般般，尽皆明彻。
剔透玲珑，回光返照，不在拈花摘叶。
动生差别。

古往今来，多忧少喜，淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。

不种田园，投闲江海，远绝尘踪。
保一家性命，扁舟为屋，随机应舵，逐浪乘风。
九曲江头，三元潭里，直把银钩堕水中。
波深底，把金鳞钓出，回棹孤峰。