关于虚实的诗词(532首)

501 《金刚随机无尽颂·叹仰流通》 宋·释印肃

共喜免竛竮,超越生死名。
将虚却作实,以平报不平。

502 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

503 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

504 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒雪一颠,秋云半肩。
渊默曲木,月行霁天。
转功能就位,借伴还入廛。
机用也离虚坎实,变通也坤断乾连。

505 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

学绝与邻,名生实宾。
少年行脚事,老倒住山人。
拄杖虽无二升米,虚空自有十方身。
一机历历兮,三昧尘尘。

506 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

507 《颂古二十一首》 宋·释正觉

杀人不眨眼,救人须出手。
论实不论虚,合升始为斗。

508 《题至游庵兼简庵中道友》 宋·释正觉

真实人居遍十方,至游处处露堂堂。
鹅於水器择其乳,蜂在华房採得香。
心鉴照中无垢翳,道环虚里见神光。
能来闹市住三昧,鸟度长空迹不彰。

509 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

履践平实道路,倚门傍户。
敲磕嶮峻门庭,接响承虚。
无师智,自然智。
推倒大梅峰,一举九万里。
保福缓缓向道,伏惟安置。

510 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

造化寒暑,有来有往,衲僧火炉,有开有闭。
寒暑往来,火炉开闭。
非实非虚,非如非异。

511 《僧字止中》 宋·释智愚

炼实而食,择木而棲。
灵灵自晦,物物难齐。
秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪。

512 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝二月二十,又是清明寒食。
灵云不见桃华,争信曲中有直。
是典耶,是真耶,多虚不如少实。

513 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

514 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

515 《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》 宋·释宗杲

近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。

516 《又同尘庵》 宋·释宗杲

尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。

517 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

518 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

519 《与丘程凌林四君同赋食河豚》 宋·苏颂

水族诚万种,兹鱼非众俦。
形庞而味异,名与畜豕侔。
江南春风和,乘时泝江流。
贪婪尔之能,腥臊固相投。

520 《元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈》 宋·苏颂

搆虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。
众口铄金虽可畏,三人成虎我犹疑。
忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。
况是圣神方烛理,深冤终有辨明时。

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