关于要人的诗词(4195首)

521 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

522 《吉州圆上人之浙》 宋·释惟一

庐陵米价没譊讹,半说低兮半说高。
此话要圆缄却口,听他江浙闹嘈嘈。

523 《閒人》 宋·释文珦

不求富贵不嫌贫,天地悠悠任此身。
飞步任教趋要路,好怀到底属閒人。
自归白屋交游远,认昨青山面目真。
平地退藏知是宝,太行从古有摧轮。

524 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

面孔何如,雪发霜须。
秋明月窟,春发冰壶。
妙尽还移步,功忘聊放锄。
拈来随处成宗要,向道斯人德不孤。

525 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀之姿,拙钝之师。
静而亡像,动不知时。
有口要挂壁,无机不度丝。
秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮,与你相随。

526 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而不凝,照而不流。
关捩虚而活,机轮转处幽。
闲云淡而无雨,野水清而有秋。
要将平等一如相,著在森罗万像头。

527 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

缄默之妙,本光自照。
鉴物之真,眼里有筋。
出气之快,鼻头有窍。
见道之根,德象之要。
处处相应兮,不余不少。

528 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。
杖拂老伴,丛林饱参。
万全非一有,二破却成三。
门门虚而正受,物物各自禅谈。
春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。

529 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

气韵能清,眉目似笑。
深深入大道之环,默默守群机之要。
闹里随缘,虚中分照。
用作家之钳鎚,与本分之草料。
千毳相从兮,俱求参饱。

530 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

觉之微妙,未痕朕兆。
彻造化之源,据生杀之要。
至虚而独存,当明而隐照。
筑筑磕磕兮鼻孔累垂,哆哆和和兮舌头狤獠。

531 《嵩山老人告行作六偈送之》 宋·释正觉

未能老养卧林麓,要乞优恩除发须。
濯足沧浪岁寒事,终来清友石菖蒲。

532 《嵩山老人告行作六偈送之》 宋·释正觉

挽衣苦怪不我住,怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户,春寒无要勒华枝。

533 《端禅人丐盐求颂》 宋·释正觉

红炉焰里结冰霜,收拾侬家妙有方,舌本要资云水味,鼻端相助蕨薇香。
扫归茅舍閒堆雪,坐照金盘净发光。
去去道人成底事,芳滋许我活枯肠。

534 《十月朔与法上人南谷行》 宋·释正觉

拖策鸣林游兴浓,要将丘壑醉青瞳。
黄华尚媚秋余日,锦树那禁霜后风。
转岫虵行岐屈曲,断崖虹卧水丁东。
谁悭剧味平生事,分付饮茶谈笑中。

535 《送从上人驰书至京西》 宋·释正觉

衲帔蒙头自照人,月明堂上转机轮。
肯传千里鹡鴒语,要作十分棠棣春。
雪岭同风当日事,石头束篾旧时麟。
家林归卧长连稳,满眼清光不见身。

536 《送愿上人归乡》 宋·释正觉

溪头买船归鄂渚,一櫂清风夜蟾午。
行尽韶山半月程,白云儿就青山父。
岩头老子末后句,此到将知问不语。
无缝塔前风色高,洞然不隔丝毫许。

537 《与简禅人》 宋·释正觉

虚明道洗壮心秋,畦服蒙颅下板头。
定起要看星汉兔,回机失却雪山牛。

538 《纯白禅人求颂》 宋·释正觉

明月芦华未得如,清光自照本来虚。
十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。
转背石人归位后,抬头玉马过关初。
尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。

539 《珙上人求》 宋·释智朋

西风吹雨满吴天,不犯竿丝一钓船。
寂寞要贪香饵味,江湖浮动几蓑烟。

540 《送信禅人》 宋·释智愚

诚信之言是道根,出门句子要区分。
溪山到眼知惭愧,莫学丛林饱见闻。

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