关于见尾的诗词(708首)

261 《鱼游春水(寿衙大参)》 宋·李刘

湖南三千里。
百万人家争送喜。
元戎初度,和气水流山峙。
荆楚中间寿域开,翼轸傍边台躔起。

262 《水调歌头(和西外判宗湖楼韵)》 宋·刘克壮

君看郭西景,浑不减孤山。
飞楼突兀百尺、轮奂侈前观。
绝唱新词寡和,堕泪旧碑无恙,往事付惊澜。
不见辽鹤返,惟对水鸥间。

263 《买陂塘(游天台雁荡东湖)》 宋·刘澜

御风来、翠乡深处,连天云锦平远。
卧游已动蓬舟兴,那在芙蓉城畔。
巾懒岸。
任压顶嵯峨,满鬓丝零乱。

264 《摸鱼儿(又)》 宋·吴编修

予何人、此何时节,驾言我欲行志。
青原煮豆然萁后,谁豢龙蛇赤子。
心为碎。
宽底是、翻疑又怕严底是。

古文观止高中文言文议论历史借古讽今

265 《夏五月武昌舟中触目》 元·揭傒斯

两髯背立鸣双橹,短蓑开合沧江雨。
青山如龙入云去,白发何人并沙语。
船头放歌船尾和,篷上雨鸣篷下坐。
推篷不省是何乡,但见双双白鸥过。

266 《三湘棹歌(三首选一)》 清·魏源

楚水入洞庭者三:曰蒸湘,曰资湘,曰沅湘;故有“三湘”之名。
洞庭即湘水之尾,故君山曰湘山也。
资湘亦名潇湘,今资江发源武冈上游之夫夷水,土人尚曰潇溪,其地曰萧地。
见《宝庆府志》。

古诗三百首咏史讽刺

267 《资湘(即潇湘)》 清·魏源

溪行欲尽竹不已,苍雪纷纷化流水。
船尾甫出碧玉湾,船头不见白云起。
艤船斩竹撑竹篙,篙声响应空谷号。
舟底水将石作骨,江边山以石为毛。
滩声渐急篙渐近,知有截溪渔簖近。
渔翁晒网鹭晒翅,一潭竹影涵鱼影。

春天写景

268 《今别离》 清·黄遵宪

别肠转如轮,一刻既万周。
眼见双轮驰,益增中心忧。
古亦有山川,古亦有车舟。
车舟载离别,行止犹自由。

别离

269 《哨遍·高祖还乡》 元·睢景臣

社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。
一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。
又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。
王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。

讽刺

270 《摸鱼儿·东洲桃浪,潇湘小八景词之三》 清·王夫之

剪中流,白苹芳草,燕尾江分南浦。
盈盈待学春花靥,人面年年如故。
留春住,笑几许浮萍,旧梦迷残絮。
棠桡无数。

婉约写人追忆悔恨

271 《除放自石湖归苕溪》 宋·姜夔

美人台上昔欢娱,今日空台望五湖。
残雪未融青草死,苦无麋鹿过姑苏。
黄帽传呼睡不成,投稿细细激流冰。
分明旧泊江南岸,舟尾春风飐客灯。

古诗三百首怀念孤独

272 《叶公好龙》 两汉·刘向

叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

小学文言文寓言故事哲理

273 《狼三则》 清·蒲松龄

其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。

初中文言文写狼哲理寓言故事

274 《送欧阳推官赴华州监酒》 宋·苏轼

我观文忠公,四子皆超越。
仲也珠径寸,照夜光如月。
好诗真脱兔,下笔先落鹘。
知音如周郎,议论亦英发。

送别赞美写人

275 《凤求凰》 两汉·司马相如

其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有美一人兮,见之不忘。
(有美人兮,见之不忘。

思念爱情

276 《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》 清·宋徵舆

燕雕梁画栋原无数,不问主人随意住。
红襟惹尽百花香,翠尾扫开三月雨。
半年别我归何处?相见如将离恨诉。
海棠枝上立多时,飞向小桥西畔去。

婉约咏物写鸟抒情

277 《杜处士好书画》 宋·苏轼

蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。
一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!” 处士笑而然之。

寓理故事

278 《郑子家告赵宣子》 先秦·左丘明

晋侯合诸侯于扈,平宋也。
于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也。
郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。
九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。

古文观止历史外交故事

279 《子革对灵王》 先秦·左丘明

楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
楚子次于乾溪,以为之援。
雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。
右尹子革夕,王见之。

古文观止叙事寓理

280 《伯夷列传》 两汉·司马迁

夫学者载籍极博。
尤考信于六艺。
《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。
尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。

古文观止写人传记

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