关于觉性的诗词(337首)

261 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

262 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

263 《满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判》 元·马钰

孤眠独处,不迷外境。
常常留心内认。
悟彻男清女浊,男动女静。
即非世间男女,是无中、些儿结正。

264 《十报恩》 元·马钰

山侗六愿报师恩。
坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假,研穷真性的端真。
方知可道非常道,始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤,大罗天上赏长

265 《满庭芳 夜叉婆》 元·马钰

扑粉施朱,画眉补鬓,巧言令色柔和。
暗藏机狡,名唤夜叉婆。
面善心乖性恶,纤纤指、鹰爪无过。
夸体段,取人性命,入夜骋喽罗。

266 《采桑子 重阳师父百端诱化,予终有攀援爱念》 元·马钰

,我性命有一只细磁碗,失手怕碎。
言未讫,从空碗坠,惊哭觉来,师翌日乃曰,汝昨晚惊惧,才方省悟吕公大悟黄梁梦,舍弃华轩。
返本还源。
出自钟离作大仙。

267 《临江仙 长安新出家者》 元·马钰

此个陇西明大道,看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉,割爱后来闾。
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉,认得本来如。

268 《清心镜 咏三教门人》 元·马钰

九阳数,尽通彻。
三教门人,乍离巢穴。
探春时、幸得相逢,别是般欢悦。
也无言,也无说。
执手大笑,无休无歇。
觉身心,不似寒山,这性

269 《声声慢·韶光迅速》 元·侯善渊

韶光迅速,似蚁循环。
往复不断相连。
过了一岁,不觉又早一年。
忽然无常限到,向前程、着是推延。

270 《归来曲》 元·侯善渊

虚无道,元*自相和。
玄览涤除贤士少,合尘背觉俗徒多。
终日谩蹉跎。
开法眼,一性贯娑婆。
莹净净发秋月冷,冰清清似泛琼波。
浇溉润灵

271 《道中戏嘲朱叔纬》 宋·陈藻

畏日在征途,心凉不知苦。
青山千百态,相契无相忤。
芒鞋有至贵,道眼开方睹。
行行遂吾性,万物与同祖。
杀鸡固不忍,从众那得阻。
嫩菜送香粳,颇觉清肺腑。
同游自疎懒,共饭何嗔怒。

272 《湖居感伤》 宋·释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。

273 《赠闻聪师》 宋·释智圆

淡然尘虑绝,禅外苦风骚。
性觉眠云僻,名因背俗高。
水烟蒸纸帐,寒发澀铜刀。
几宿秋江寺,闲吟听夜涛。

274 《宿鹿门寺》 宋·宋庠

宝刹翔鸳地,灵祠刻鹿门。
天风奏林籁,海日破岩昏。
转眩三休阁,庄严两足尊。
峰回徒觉秀,瀑远不知源。

275 《寄题荆南王君行牧斋》 宋·项安世

千斤黑牸将黄犊,八岁山童手坚竹。
呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。
夷山入地山已库,微阴更在山之麓。
观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。

276 《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》 宋·项安世

自识杨夫子,于今十二年。
甲辰来右淛,丁未向西川。
逆旅初闻誉,抠衣亟致虔。
未能情款款,已觉志拳拳。

277 《杨侍郎之侄有文刘左史之娅靖之携文见过》 宋·项安世

蓝田鲜顽玞,邓林无曲茎。
春宗九秋月,性静所烛精。
柱史颜如春,和风畜惊霆。
两家各有子,突过阮始平。

278 《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

279 《谈禅》 宋·赵汝鐩

禅僧晚相投,貌古似落魄,说性说虚空,雕心苦摸索。
千百则公案,信口无一错。
有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。
蝉厌忽飞去,僧语无处著。
呼儿掩柴扉,请僧自行脚。

280 《风雨叹(吴江舟中作)》 明·李东阳

壬辰七月壬子日,大风东来吹海溢。
峥嵘巨浪高比山,水底长鲸作人立。
愁云压地湿不翻,六合惨澹迷乾坤。
阴阳九道错白黑,乌兔不敢东西奔。

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