关于训谋的诗词(55首)

21 《祁奚请免叔向》 先秦·左丘明

栾盈出奔楚。
宣子杀羊舌虎,囚叔向。
人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知乎?”叔向曰:“与其死亡若何?诗曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。
’知也。

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22 《吴许越成》 先秦·左丘明

吴王夫差败越于夫椒,报槜李也。
遂入越。
越子以甲楯五千保于会稽,使大夫种因吴太宰嚭以行成。
吴子将许之。

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23 《祭公谏征犬戎》 先秦·佚名

穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。
是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。

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24 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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25 《五人墓碑记》 明·张溥

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

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26 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

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27 《书端州郡斋壁》 宋·包拯

清心为治本,直道是身谋。
秀幹终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。

28 《缺题》 明·李东阳

玉几终宵坐,彤闱彻晓通。
孙谋思祖训,家教托储宫。
天语丁宁际,龙颜仿像中。
此身真隔世,地下倘相从。
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29 《沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》 元·欧阳龙生

玄子来前,还忆汝,今朝初度时。
是吾家几世,书香阀阅,我翁畴昔,心地坦夷。
宅相伊何,泛红老子,汝母慈仁有儿。
如今恨,倚门人去,和胆为谁。

30 《诫儿侄八百字》 宋·范质

去上初释褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵弃如仇。
适会龙飞庆,王泽天下流。
尔得六品阶,无乃太为优。

31 《游淡山岩》 宋·彭从虎

竹苞未翦山虽纲,福庭胜概难穷搜。
天公念此久闭塞,密召五丁诒劂谋。
巽维一夕启邃窦,光圆瓮牖端相侔。
方床翠屏广罗列,药臼香山深抉锼。
道人振锡蟒潜遁,处士化石岩中留。
训狐昨夜又鸣报,果是五马今朝游。

32 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

33 《张烈妇》 明·陆师道

抱璧置泥涂,皎然质不泯。
菖蒲九节花,虽死常流芬。
十三学裁衣,十六诵诗书。
十七妇道成,十八为君妻。

34 《感遇二十五首》 宋·张耒

唐皇欲丧乱,豺虎依山丘。
君王信李训,玉殿行戈矛。
系狗不系首,遭噬血横流。
堂堂赞皇公,委弃不与谋。

35 《群玉殿锡宴》 宋·欧阳修

至治臻无事,丰年乐有成。
图书开秘府,宴饫集群英。
论道皇坟奥,贻谋宝训明。
九重多暇豫,八体极研精。

36 《将赴洋州书东谷旧隐》 宋·文同

晚客无一来,独步入东谷。
园林已成就,此景颇不俗。
落落岩畔松,修修涧边竹。
爽气逼襟袖,清如新出浴。

37 《顷在道中闻邦衡侍郎将进周礼新解尝赋诗就为》 宋·周必大

九十谈经似子春,三公虚位待平津。
礼文元秉周邦旧,义训重颁楚老新。
鸱阁行看迎太宰,象篦应记讲庖人。
太平致了阴谋息,方信儒真道粹醇。

38 《御制乃眷储闱方崇学术锡群书於册府励至业於》 宋·寇准

景命昭彰佑德基,元储敦裕协祥期。
寝门劭至尝无怠,学肆多闻讵有疑。
金玉腾音锵睿律,简编申锡振良规。
河图奥秘言诚训,艺圃优柔善益资。

39 《闻我师大捷骑宵遁上时宰五十韵》 宋·葛立方

憬彼金微虏,游魂擅一隅。
筋驽殂老革,乳臭立遗雏。
毒螫锺蛇豕,虔刘肆{左豸右契}貙。
请和包橘诈,归地反膏腴。

40 《韩魏公生日三首》 宋·强至

玉勒双牵名騕褭,锦章轻叠瑞麒麟。
三朝丞相迎恩赐,万岁君王宠诞辰。
将命彩衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。
太平致去今无迹,造化裨来昔有神。

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