关于论余的诗词(868首)

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。
管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。

古文观止议论写人

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

古文观止议论写人散文

非才之难，所以自用者实难。
惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

古文观止议论写人壮志难酬

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。
赵亡，则魏且为之后。

古文观止史论

管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。

奏章议论

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

故园丧乱余，归来复何有。
邻人虽喜在，忧悴成老叟。
为言寇来时，白刃穿田亩。
惊忙不知路，夜踏人尸走。

何州无战争，闽粤祸未销。
或言杀子因，厉气由此招。
蛮陬地瘠狭，世业患不饶。
生女奁分赀，生男野分苗。

村南井欲乾，晓汲盈瓢浊。
饮浊不足言，奈此田亩涸。
咿哑龙骨响，焕烂阳乌虐。
良农无他营，辛苦事东作。

余言，怀卫间风气清淑，物产奇丽，相约他年为终焉之计。
尔后事与愿违，遑遑未暇。
故其晚年诗曰，梦想淇园上，春林布谷声。
又曰，故交半在青云上，乞取淇园作醉乡，盖志此也。

春风一夜浪花起，大蚌小蚌浮江沚。
渔蓑撒网唶嚄音，满载论斗不论斤。
寄语庖厨煮白汤，脱壳击肉和椒浆。
烂蒸鲜美波臣选，倾壶泼麵供早膳。

秘阁清虚地，安然养道心。
无人接高论，遇兴恣闲吟。
笔阁珊瑚架，冠欺玳瑁簪。
苍生待康济，未用忆云林。

且云，素难题咏，山谷简齐但作小诗而已，在简齐余作且勿论，偶不及东坡长句，何耶。
因以乐府贺新郎见意不受铅朱污。
问娇黄、当初著甚，染成如许。
便做采从真蜡国，特地朝匀暮注。

释氏禅经律论，儒家传记诗书。
老君三六部真符。
止论一心两字。
了得一明心地，诸余土苴何须。
忘形忘气总归虚。
到此实非譬喻。

重问当年旧六朝，干戈经处可萧骚。
隐囊塵尾应零落，石阙华林自寂寥。
白板扉存知尔在，黑头公贵有人骄。
孝标著论交堪绝，犹向兰心说梦蕉。

雨叶收馀音，寒虫怨遥夜。
向来十年灯，致论秦屡借。
白头错料事，抱璞晞世价。
出门已绝倒，一字不堪藉。

白首穷经恨不知，书生辛苦竟何为。
一朝闻道无余事，若较寻常死亦迟。

岂是於回果弗如，只缘闻处尚多疏。
右还真个能闻一，安得其他更有余。

未得归山养圣胎，凭谁轻脱出山来。
老犹作态经霜柳，静有余妍照水梅。
大小场知惟酒户，浅深难说是诗才。
吟翁终欲招田父，只话桑麻共一杯。