关于论友的诗词(485首)

莫问重阳，黄花满地须游宴。
休论夷甸。
且作江山观。
百岁光阴，屈指今过半。
霜天晚。
眼昏花乱。
不见书空雁。

论心论相，便择术满眼，纷纷何物。
踏碎铁鞋三百纟两，不在危峰绝壁。
龙友相逢，＿樽缓举，议论敲冰雪。
何妨人道，圣时同见三杰。

鬓霜盈握。
叹刍牧荒墟，稻粱衰索。
落日牛羊，晚云鸿雁，傍地飞空无托。
牧人困和雨睡，田父醉连云酌。

鬓霜盈握。
叹刍牧荒墟，稻粱衰索。
落日牛羊，晚云鸿雁，傍地飞空无托。
牧人困和雨睡，田父醉连云酌。

古诗三百首写景抒情

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

初中文言文对话学习哲理

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。

哲理

人生何如不相识，君老江南我燕北。
何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。
留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。

离别

岁月不居，时节如流。
五十之年，忽焉已至。
公为始满，融又过二。
海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。

哲理故事

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

初中文言文学习哲理

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

樽酒慰行轩，交深敢赠言。
经过郑庄驿，好问孟尝门。
一诺休轻许，千金未是恩。
年来长送客，此意不曾论。

西园独偃息，伏枕连朝昏。
送客偶出户，看云还倚门。
田芜没平野，木落见前村。
怜尔幽怀者，时来相与论。

，感意气之相期，转羽移宫，写情词以为别。
托光华之日月，纵挥洒之云烟，岂无知言，为我回首。
以重与细论文为韵，题樟镇华光阁读志别。
分鸡犬云中。

浪迹依刘表，忘形见陆生。
山中酿酒熟，雪后具舟迎。
好学来诸子，论诗过二更。
穷愁一披写，杯尽更须倾。
¤

衣冠且从俗，犹有晋风流。
我爱陶贞白，人称马少游。
蜂房寒未割，鸡栅暖宜修。
不必论三仕，何如号四休。
¤

筑堂傍西庑，非悦轮奂美。
公余竟何之，行行辄至止。
纷纭屏玩好，周遭罗经史。
晤对今伟人，尚论古君子。
择善固毋倦，胜良自自喜。
卫公骨虽朽，妙语犹在耳。

良友间何阔，春事遽如许。
劳君下鸥沙，一叶系春渚。
昨梦坠前世，再见欣欲舞。
聊呼花底杯，酒面点红雨。
狂歌谢贯珠，清论杂挥麈。
骊驹未可歌，妙句须君吐。

咄咄汝为子，念之心可寒。
慕则非所慕，难则非所敛。
愚生乃击俗，达人斯大观。
大明高照耀，沧海足波澜。

缣素巧貌溪山姿，宝藏肯笑虎头痴。
何人夜半胠箧去，信为羽化无疑迟。
魏明不惜万夫办，凿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑，谷城文石光参差。