关于论坐的诗词(951首)

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。

古文观止议论写人抒情

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。

组诗评论

世阀高临汝，衣冠起岳州。
精灵华盖晓，气脉洞庭秋。
江汉称才子，潇湘托好逑。
儒林苍玉满，郎署白云悠。

心危身亦危，衽席尚颠坠。
如何崖石上，来坐自安意。
能喻死生间，无论寤与寐。

紫芝岩下寺，淡泊偶同居。
身老计从拙，心亲迹任疏。
扫花风定后，题竹雨凉余。
时得论清赏，篝灯夜榻虚。

蓬莱云气湿袈裟，奏对天门日未斜。
膳部别分香积饭，龙团亲赐上方茶。
谩论魔佛生同劫，最喜华夷共一家。
山野自惭无补报，散花琪树读《楞伽》。

花林春昼寂，独坐意萧然。
园蝶浮暄景，山禽下暝烟。
白头慵拭镜，浊酒不论钱。
自酌邀明月，徘徊益可怜。

银灯灿馀辉，夜气清于水。
顾此知心人，幸遂盍簪喜。
酬酢启黄封，论议析玄理。
俗眼为之开，尘心顿如洗。

长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。
（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。
）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。

如许头颅莫振矜，但寻曲几与枯藤。
余生不直一弹指，此病宁论三折肱。
何处丹房痴候火，谁家筹室强传灯？
本来识字耕夫耳，今乃仍添百不能。

竹声风雨交，松声波涛翻。
我坐白鹤馆，灯青无晤言。
廓然心境寂，一洗吏卒喧。
袖手哦新诗，清寒媿雄浑。

不见麴生久，惠然相与娱。
安能论斗石，仅可具盘盂。
听雨蒙僧衲，挑灯拥地炉。
勿生孤寂念，道伴大狸奴。

飕飕松韵生鱼眼，汹汹云涛涌兔毫。
促膝细论同此味，绝胜痛饮读离骚。

微霰不成雪，大风俄散云。
孤灯翳还吐，断雁远犹闻。
冉冉新春动，遥遥清夜分。
儿孙未须睡，吾与汝论文。

万籁声久寂，三更霜已寒。
老人袖手坐，一气中自存。
自得此中趣，不与儿曹论。
但有老孟光，相对亦无言。

明日君当千里行，今朝始共一◇酒。
岂惟明日难重持，试思此会何尝有。
京师九衢十二门，车马煌煌事奔走。
花开谁得屡相过，盏到莫辞频举手。

心危身亦危，衽席尚颠坠。
如何岩石上，来坐自安意。
能谕死生间，无论寤与寐。

寂寞江边舍，欹斜架上书。
焚香一童子，寻竹众鸡雏。
更甚昔人懒，宁论今世疏。
但惭为吏在，不得跨鲸鱼。