关于论无的诗词(3514首)

81 《论诗三十首·十九》 金朝·元好问

万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何?
无人说与天随子,春草输赢较几多?

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82 《论诗三十首·二十一》 金朝·元好问

窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

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83 《论诗三十首·二十二》 金朝·元好问

奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?

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84 《论诗三十首·二十四》 金朝·元好问

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。

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85 《论诗三十首·二十九》 金朝·元好问

池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,“可怜无补费精神”。

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86 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

87 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

88 《封建论》 唐·柳宗元

天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。

论述政治

89 《论诗三十首》 元·元好问

窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。
纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

90 《论诗三十首》 元·元好问

窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。
纵横正有凌云志,俯仰随人亦可怜。

91 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

92 《论俗十二首》 宋·刘子翚

故园丧乱余,归来复何有。
邻人虽喜在,忧悴成老叟。
为言寇来时,白刃穿田亩。
惊忙不知路,夜踏人尸走。

93 《论俗十二首》 宋·刘子翚

西村人渐归,撑柱烧残屋。
东村但蒿莱,死者无人哭。
昔兹号富穰,被祸尤残酷。
二三里中豪,丧乱身为僇。

94 《论俗十二首》 宋·刘子翚

何州无战争,闽粤祸未销。
或言杀子因,厉气由此招。
蛮陬地瘠狭,世业患不饶。
生女奁分赀,生男野分苗。

95 《论俗十二首》 宋·刘子翚

野人厌羹藜,家有庖丁刀。
徒夸批导手,肯念耕稼劳。
隐然肉山雄,畏彼尺箠操。
春泥卧寒野,夜月犁东皋。
辛勤力已尽,觳觫祸岂逃。
谁无恻隐心,鲜能胜贪饕。
盖惧犹示恩,况异犬马曹。

96 《论俗十二首》 宋·刘子翚

扇马严内仗,貂珰侍宸阍。
哀哉里闾间。
刀阉逮鸡豚。
放麑识忠荩,毋卵著格言。
矧利肥甘躯,绝其孳息源。
难销爱欲心,物物天性存。
逆情气必戾,顺化生乃蕃。
谁开口腹谋,无乃伤仁恩。

97 《论俗十二首》 宋·刘子翚

粤人多悍骄,风声亦惟旧。
儿童仅胜衣,挟箠相格斗。
艺精气益横,质化心忘陋。
家饶喜称侠,世乱甘为寇。

98 《论俗十二首》 宋·刘子翚

村南井欲乾,晓汲盈瓢浊。
饮浊不足言,奈此田亩涸。
咿哑龙骨响,焕烂阳乌虐。
良农无他营,辛苦事东作。

99 《伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以》 宋·李昉

秘阁清虚地,安然养道心。
无人接高论,遇兴恣闲吟。
笔阁珊瑚架,冠欺玳瑁簪。
苍生待康济,未用忆云林。

100 《虞美人·无情世事催人老》 元·邵亨贞

无情世事催人老。
不觉风光好。
江南无处不萧条。
何处笙歌灯火作元宵。
承平父老头颅改。
就里襟怀在。
相逢不忍更论心。
只向路旁握手共沉

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