关于论死的诗词(625首)

忆君初病时，仓皇造君榻。
知为寒所中，胫痹连左胛。
蒋子丹有神，三日能屈伸。
五日扶杖立，十日行逡巡。

参禅学诗无两法，死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高，吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘，近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

取友惭何益，论昏不厌贫。
亦公自为德，而我竟奚因。
事巧缘何浅，言深死已濒。
枕边呼别意，生死见情真。

古来何物支乾坤，除四书外旁无门。
晦翁乘风游混沦，天宇扫净滔云昏。
周程扶起周孔尊，只手闸断狂澜奔。
当时正气横八垠，犹尔不免遭群喧。

佳城郁郁颓寒烟，孤雏乳兔号荒阡。
夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。
浮云西去伴落日，行客东尽随长川。
乾坤未死吾尚在，肯与蟪蛄论大年。

从来正气关天地，扞禦功成死不妨。
守土忠贞唐许远，埋论节概汉张网。
麒麟高冢閒金盌，屃贔丰碑重玉堂。
旷代衣冠谁解识，令人终古泣斜阳。

对我脱粟盘，徐餐休祝鲠。
嗟余何不辰，备极生人凶。
偶全折胁范，屡脱南冠钟。
再醮亦何为，孙枝发枯桐。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。

鲲鹏至大兮，形载于庄周逍遥之篇，蟋蟀至小兮，名托于周公七月之雅。
一则变化徙天池，一则悲鸣入床下。
周公作诗陈艰难，琐悄如与妇子言。

焚修七十载，内外已圆成。
教相论因果，冥心契死生。
纸窗应自白，花砌本无情。
燕坐观浮世，谁非走利名。

长廊睥睨来者谁，出门解后渠得知。
不言使者求遗书，只言浴茧当及时。
从容与语益款洽，论到翰墨尤瑰奇。
山僧技养不自禁，稍出修禊兰亭词。

素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。
神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。
我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。

元水部磨崖碑，为唐中兴作也。
唐事已矣，而碑崖□□独存。
本朝诸贤相与题咏，如张宛邱时有游人打碑卖之句。
□古一言□□□□□不已。

国尚有人悲此老，天其丧我泣吾曹。
平生心事知谁与，怅望今人论太高，便谷卑心随故步，岂期中路丧连鳌。
先生已死吾何望，举眼犹知有凤毛。

黄河走东溟，不知几万里。
奔腾鼓风雷，势欲卷厚地。
百川随呼吸，浑浑失气类。
正德不可乱，横绝见清济。

绿鬓两科好，丹心一片忠。
言言开国体，蹇蹇匪渠躬。
夜谓鸳行底，能持鲠论公。
象台死得所，万古忆清风。

六王失国四海归，秦皇东刻南巡碑。
法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。
海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。

人无百年期，乃为千岁根。
蓄积为众鶵，此意古所敦。
悯余贫贱士，窘束未易论。
今岁夏潦至，信宿水浸门。

心危身亦危，衽席尚颠坠。
如何崖石上，来坐自安意。
能喻死生间，无论寤与寐。