关于识照的诗词(623首)

581 《客邸昼寝起而追程》 宋·释绍嵩

客裹无聊久合并,梦回南北昧平生。
苦吟风月唯添病,独冒烟岚促去程。
城外诸峰迎落照,花边白犬吠流莺。
阮途未用嗟漂泊,自有孤云识此情。

582 《过苕溪》 宋·释文珦

苕溪发源自天目,一豀东之漾寒渌。
岸山续续相照映,原田每每资渗漉。
祗看后浪催前浪,当悟新人换旧人。
来往舟航谩如识,到头若个曾知津。

583 《夜坐》 宋·释行海

永夜青灯照独吟,萧萧风雨遍山林。
十年如此倦游客,只恐梅花识此心。

584 《湖上》 宋·释行海

雨后湖光照绿苹,岸行舟载苦吟身。
恨无杯酒浇胸次,折得梅花插帽轮。
流水六桥人自老,暖烟十里柳重新。
飞来白鹭如相识,共乐羲皇世上春。

585 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

取舍之心成巧伪,只应步步踏阴坑。
大光普照盲无识,非时不共野狐争。

586 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

学人不了用修行,只应步步踏阴坑。
大光普照盲无识,非时不共野狐争。

587 《金刚随机无尽颂·结实分主》 宋·释印肃

义写非台镜,廓照圆融净。
当头底是谁,不识方称定。

588 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

589 《示杨仲质》 宋·释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。
时时常放光,照烛一切物。
只许信心人,在处无轻忽。
这回味未应,不离金刚骨。
逢本分钳锤,煆成非外物。

590 《颂十玄谈·祖意》 宋·释印肃

透网金麟犹滞水,识神照觉非知已。
肯心鸟道即菩提,三文买竭庐陵米。

591 《颂古一百则》 宋·释正觉

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。
游神劫外问何有,著眼身前知妙存。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

592 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

伎俩俱无,身心淡如。
霁月自分照,閒云从卷舒。
疋上不足,疋下有余。
少室谩传衣钵,曹溪不识文书。

593 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

虚而通,用而冲。
默游量外,直照环中。
云水一身瘠,家风四壁空。
相逢有知己,点指识渠侬。

594 《六代祖师画像赞·三祖监智禅师》 宋·释正觉

道无拣择,宗非促延。
死生外著,清白家传。
觅罪性空,廓然大同。
妙尽亡能境,机回却借功。
虚明自照靡心识,明月灵犀夜魄通。

595 《圆禅者求颂》 宋·释正觉

枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。
妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。
的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用閒眉。
是须恁麽承当去,鼻孔累垂识祖师。

596 《歌纪四明汪君信士》 宋·释重顯

古君子兮道诸己,道器用兮合天理。
同尘还若待时生,观象不知何处起。
荆丛丛袭莪丛丛,孝兮悌兮非沚中。
聚应落落滴仙露,散或泠泠扬士风。

597 《送宗朴禅者》 宋·释重顯

洞庭乳窦皆泉石,抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三,东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻,云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔,强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞,宁忘笑与黄梅客。
朴禅者,朴禅者,珠月有光惭照夜。

598 《送远尘禅者》 宋·释重顯

衲卷残云,风高绝邻。
倚天照雪,堪抗要津。
八紘极目兮春山若黛,九野纵步兮汀草如茵。
三十四老未轻识,凛然方外奚相亲。

599 《送杨提干过淮求辟》 宋·宋伯仁

功名会底不为难,莫把登科作等闲。
豪杰岂容忘矢石,行藏只要识机关。
天连芳草千家雨,月照长芦四面山。
但是辟书休自懒,偏亲绿鬓已成斑。

600 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥理路达三清,非是寻常取次名,此语不宗凡见识,笼罗大象显昭明。
傍通照料周遮远,异境凡从智慧生。
方丈室中谁口默,真心传受一般平。

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