关于识用的诗词(911首)

161 《缘识》 宋·宋太宗

君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,

162 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

163 《缘识》 宋·宋太宗

寻常无事信天缘,饶得憨痴满眼前。
名利世间多用意,愚迷不肯学先贤。

164 《缘识》 宋·宋太宗

我曾闻昆吾有铁,九炼方成冰似雪。
玉彩精晶耀日月,风霜凛凛甚威烈。
新磨刃上七星文,谁敢锋前布阵云。
黯黯凌空魑魅怕,销尽邪魔并诡诈。

165 《缘识》 宋·宋太宗

月琴三柱四条水,圆魄移来混俗耳。
自古从今清且奇,五音一弄惊神鬼。
勾挑指下何织细,傍观侧听心先醉。
胡茄十八笑思归,悲风切切摇朱翠。

166 《缘识》 宋·宋太宗

至道非凡要審知,当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。

167 《缘识》 宋·宋太宗

还淳返朴非用智,黄老之术何简易。
不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。
密贱得之不下堂,单父得之公私利。
无为之道随时化,无为之道随时理。
若能可行,则清净矣。

168 《缘识》 宋·宋太宗

还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。

169 《缘识》 宋·宋太宗

高山石室半空嵌,选取灵芝草尽芟。
法意要修心一等,道情焉用口三缄。
丹砂保重开清境,白发相宜倚翠岩。
曩劫缘中因种在,布衣鹤袖凤来衔。

170 《缘识》 宋·宋太宗

大道何异,俗情如花。
生前境趣,车碾黄砂。
无垢住相,勿用称夸。
非亲我亲,六合为家。

171 《缘识》 宋·宋太宗

道在锲夷不易寻,忘言息虑便知深。
黄金白玉将何用,争比灵源一寸心。

172 《缘识》 宋·宋太宗

汝看浮生业,朝欢暮亦悲。
笑迎先溟目,恶至聚愁眉。
正直回斜曲,冤逢不用推。
小人心似兽,君子定无欺。

173 《缘识》 宋·宋太宗

恍惚人难晓,天仙语默玄。
修心无道理,终日自忙然。
我命真中趣,长生认宿缘。
机权饶使用,圣事不虚传。

174 《缘识》 宋·宋太宗

谦逊明然得,滋章道理疏。
荣枯皆定分,巧拙亦何如。
抚俗从仁感,临民用教敷。
高明归辅德,建立纪功书。

175 《缘识》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真谛。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙玉玄机。

176 《缘识》 宋·宋太宗

终日穷经史,思惟事转深。
公忠怀士意,是理好相录。
聪慧玄高鉴,回邪枉用心。
从容闲岁月,学古便知今。

177 《缘识》 宋·宋太宗

多言心不善,出口莫能追。
如梦欢娱乐,归家说盛衰。
擬将何所用,理乱别公私。
方寸巧施设,小人亦可悲。

178 《缘识》 宋·宋太宗

利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

179 《缘识》 宋·宋太宗

智使千般用,思量也大愚。
黄昏直至晓,皎日莹康衢。
瑞典通三界,华胥乐四隅。
谕开方便治,平坦绝崎岖。

180 《缘识》 宋·宋太宗

得道超凡圣,逍遥本是缘。
群迷难解会,我且不虚传。
但信恒无断,精穷用意专。
審聪明譬喻,勿被俗情牵。

* 关于识用的诗词 描写识用的诗词 带有识用的诗词 包含识用的古诗词(911首)