关于说说的诗词(367首)

261 《送方公美少卿宣谕说畿》 宋·郑刚中

春风入江南,红蒸小桃坼。
亚卿何壮哉,持节使江北。
雅牌刻金字,黄旗书御墨。
奉将出云天,万里布恩德。

262 《高丽炉一枚寄虎丘结老为说偈言》 宋·曹勋

兹炉之先,鲸波空际。
有国曰韩,以陶以器。
奉之函丈,宝烟轻细。
此一瓣香,用严报地。

263 《国清曹源为书名已复说偈云》 宋·曹勋

非湛非摇,真源常在。
直指性海,总别无碍。
星分月现,光涵法界。
寄语诸方,莫作拟解。

264 《得三七侄书说湖山佳趣因以书中语成四韵》 宋·吴芾

今日家书到,从头说故丘。
园林增茂密,池馆愈清幽。
嫩竹已千个,新莲仅万头。
欲归归未得,长是梦中游。

265 《满公临老种松志可尚也梅山老人为说小偈》 宋·姜特立

满公种松何太痴,急景尚作千年期。
安得雷风一夜拔千尺,与汝同看龙蛇舞月时。

266 《说神篇》 宋·姜特立

天道若不神,何以惊物而惧人。
君道若不神,何以号令鼓万民。
故对人以是而设教,奄有四海,为天下君。

267 《说诗》 宋·姜特立

作者固已难,读者亦未易。
有宝斯识宝,至宝况难值。
三家寠人子,岂辨瑚琏器。
鼠璞将见珍,周鼎或斡弃。

268 《养鸡抱犊摩诘语也戏广其说》 宋·姜特立

云里养鸡非是达,山头抱犊未为真。
何如老奉閒香火,醉卧林间了此身。

269 《题寿居仁独说图》 宋·楼钥

向来八万四千偈,舌端辩才若翻水。
山空月落说向谁,不如出口入吾耳。
当时受者亡是公,乌有先生子虚子。
我却曾见语录来,只有空空数张纸。

270 《琴久不作客问其敌戏为说偈》 宋·杨冠卿

昭琴不鼓任亏成,泽畔行吟且独醒。
自信荣枯本同辙,谁云得丧有殊形。
古今几见桑田变,日月常循昼夜经。
去去来来只如此,风前别调不须听。

271 《俗有社日不饮酒变为猪之说作诗示儿曹》 宋·赵蕃

雨势来相续,阴霾郁不舒。
举觞随楚俗,酌体从枯鱼。
宰肉非吾事,祈田顾岁储。
龙猪自有分,社饮不关渠。

272 《闻刘彦说率友生过别业以诗寄之与彦说之约者》 宋·赵蕃

柿栗当收获稻终,驾言野适兴何穷。
门生二子归来昼,张丈殷兄邻舍翁。
豆饭芋魁吾岂乏,鸡豚社酒岁仍丰。
家山日日长牵念,何况传闻襆被同。

273 《还华贤良九经说贤良进卷语林等》 宋·叶适

华君官五世,人物朴而重。
穷经不辞难,著论何其勇。
编排过百帙,装庋高一冢。
见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。

274 《营师常秉烛为人说气色戏成此绝》 宋·叶适

曙色熹微已出门,擘浮热眼相旁人。
不如睡足朦胧起,留得沉光看本身。

275 《贺高中书兼崇政殿说书三首》 宋·岳珂

谹通三府,高名动四聪。
凤池仍旧渥,虎观册新功。
昼日槐方翠,秋风枣已红。
直须先抗议。
莫待人云中。

276 《贺高中书兼崇政殿说书三首》 宋·岳珂

日月熙明地,风云际会辰。
紫宫瞻象逼,丹房喜情亲。
逊志贤谟在,仔肩圣德新。
耕宰须负鼎,从此学商臣。

277 《贺高中书兼崇政殿说书三首》 宋·岳珂

迩联咨夕访,清问切辰猷。
博学今中垒,遐征古上游。
齿寒当预计,身履即良筹。
颇牧岂云远,隐忧其有瘳。

278 《观八阵图说》 宋·岳珂

八阵初兴黄帝时,貙刘在汉纪乘之。
流形龙虎随雷雨,定位鸟蛇分坎离。
地以云升高复下,天从风别正之奇。
自然至理开成象,一气未应虚艮维。

279 《观八阵图说》 宋·岳珂

天分三百六十度,巧历难窥本在奇。
万世机缄发龙卧,六军偏伍漫鱼丽。
常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时。
积石平沙人不识,尽从{左革右未}{左革右曷}说行师。

280 《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》 宋·王迈

人在尘中醉玉蒲,师於瓶里泻醍醐。
传来双径清香远,唤起丛森病骨苏。
炳炳毫光争日月,琅琅舌本有江湖。
他年泉下相逢处,解得龙山旧事无。

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