关于诸形的诗词(387首)

361 《赠苦行僧》 宋·释文珦

泯然诸念尽,木食貌常羸。
林下身虽老,人间事不知。
持经被艾衲,礼像爇枫脂。
不是忘形者,终难学尔为。

362 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

363 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

364 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

形仪淡如,胸腹空虚。
懒不学佛,钝不知书,静应诸缘而无外,默容万像而有余。
齐物而梦蝶,乐性而观鱼。
渠正是我兮我不是渠。

365 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无像而像,有许模样。
不真而真,只个形神。
豁清也千岩万壑而秋,光丽也诸尘百草而春。
恁麽来兮,处处相亲。

366 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。
形气清而有像,心迹泯而亡缘。
诸尘不受,一印周旋。
大大小小兮方方圆圆。

367 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

内非可形,外还绝称。
妙圆一句,通变诸乘。
混十界心而静其念,吞三世佛而空其膺。
真机了了,祖意绳绳。
偏去正来兮闲闲受用,圆规方矩兮恰恰相应。

368 《偈十首》 宋·释正觉

万法是心光,诸缘唯性晓。
本无迷悟人,只要今日了。
心无形影,对缘即照。

369 《汤寿乡察推写真求赞》 宋·释正觉

形仪潦倒,气貌寒槁。
野云自閒,岩树谁老。
性元静而妙存,体本真而空了。
幻世应诸缘,荒田不拣草。
风烟望断兮鸿影冥冥,天水相连兮秋容渺渺。

370 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

西天末叶,东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊,冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指,谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。

371 《兔角拄杖》 宋·释重顯

少室传来兔角杖,千圣护持为顶相。
虎踞龙蟠势未休,云影山形冷相向。
有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜。
有时大作师子吼,德峤临际何茫茫。
今日提来还不惜,分明普示诸知识。
解拈天下任横行,高振风规有何极。

372 《缘识》 宋·宋太宗

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

373 《逍遥咏》 宋·宋太宗

昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,象法其由语话诠。
品格调高奔世界,任从他宝四周迁。

374 《咏石得天字》 宋·宋无

肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
灵分玄岛峙,秀聚景云群。
覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。

375 《开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜》 宋·苏颂

官崇真是帝王师,八十归休亦未迟。
不似孔光辞位日,早於姜望出封时。
仪形昔已图麟阁,稿草今应集凤池。
故府诸僚终有愧,甘陵犹欠纪功碑。

376 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

377 《元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈》 宋·苏颂

罢尹一年重置对,去家千里涉寒温。
青云交友难倾盖,白发慈亲正倚门。
日断濠梁横涕泗,梦回京口役形魂。
宽恩若未投诸裔,好奉安舆葺故园。

378 《四明山记游八十韵》 宋·孙应时

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。

379 《瑞麦谣一首》 宋·王阮

稗草化稻疑谈空,我有异麦真年丰。
三歧鼎足如争雄,两歧对秀攒眉峰。
棣华英粲花影重,蓼云列阵翻春风。
问此厥初何所从,涂山之阳一牧童。

380 《上九江唐舍人一首五十韵》 宋·王阮

江左承南渡,当阳控上流。
平时称用武,今日更防秋。
六代规摹古,三江险厄周。
高凭隆屏翰,下瞰握襟喉。

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