关于谈论的诗词(579首)

21 《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》 宋·杨亿

武夷山秀建溪清,身隐心闲事不萦。
前古是非为己任,故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折,逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母,绛帷谈论诱诸生。

22 《信道人归西京》 宋·杨亿

寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。
北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。
风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。
闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。

23 《哭陈兴宗先生三首》 宋·邓肃

森森松竹锁春风,半掩柴门一径通。
独步水云情似鹤,对人谈论气如虹。
诗书当日三冬富,光燄他时万丈雄。
忽驭冷风径归去,长庚依旧耿秋空。

24 《送彭孕先赴辰州教授》 宋·赵蕃

因行碧湘门,倏念黄草尾。
曩辞戴安道,同者欧阳子。
那知三年过,仅谓一日尔。
惟辰虽陋邦,分教多名士。

25 《渔父咏 咏假俏汉》 元·王哲

奸黠人人常不逊。
外装内喜能谈论
艳色衣裳香远喷。
频整顿。
重重结里粗如囤。
眼去眉来常骋俊。
前攀后拽夸身分。
我便去前亲去问。
休风韵。
遮藏臭腐并堆粪。

26 《清心镜》 元·马钰

菜重芥,果珍李。
悟生死之苦,懒穷文理。
薄滋味、远除色声,更倦看周礼。
聚三光,放三里。
认三髻,谈论清净表里。
气精神、三宝丹成,

27 《忆王孙 继重阳韵》 元·马钰

风仙师你妙谈论
说透无为清净门。
舌上甘津味得吞。
溉精魂。
阴里

28 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭,寻常省启祸之门。
自然性命得长存。

29 《送端叔游淮》 宋·赵汝鐩

堂堂玉立须垂腹,谈论逢人见肺肝。
手弄七弦琴韵古,腰横三尺剑光寒。
但将计策寻知已,肯学闾阎为觅官。
乌幕闻君定罗致,别樽不复话儒酸。

30 《次韵李景安提学同过伯几》 宋·方回

万卷芸香拥燕居,客来谈论汹淮湖。
精言琴律根前辈,朗诵诗篇压老夫。
胥谓买邻迁爽垲,只应负郭欠膏腴。
真能隐处非难事,恐有天边尺一呼。

31 《过铜梁县有感为住半日》 宋·郭印

摄职临兹邑,于今五十年。
吏胥都往矣,井邑尚依然。
指目身曾见,谈论口但传。
人情犹可喜,能不为留连。

32 《缘识》 宋·宋太宗

继出宏材,睹奥自开。
揣摩三教,百行俱来。
真宗起思,抚掌堪咍。
识业之敏,谈论熙哉。

33 《江草塘袖诗言别次韵以饯》 宋·杨公远

数日君不来,欲赋莫云诗。
今朝忽过我,欢然如先期。
谈论已忘倦,坐卧犹忘机。
正尔踌躇间,袖出言别诗。

34 《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》 唐·李白

我随秋风来,瑶草恐衰歇。
中途寡名山,安得弄云月。
渡江如昨日,黄叶向人飞。
敬亭惬素尚,弭棹流清辉。

35 《宗人作尉唐昌官署幽胜而又博学精富得以言谈…留书屋壁》 唐·郑谷

公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。
宗党相亲离乱世,春秋闲论战争年。
远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。

边塞军旅

36 《论盛孝章书/与曹公论盛孝章书》 魏晋·孔融

岁月不居,时节如流。
五十之年,忽焉已至。
公为始满,融又过二。
海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。

哲理故事

37 《辨奸论》 宋·苏洵

事有必至,理有固然。
惟天下之静者,乃能见微而知著。
月晕而风,础润而雨,人人知之。
人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。

古文观止议论

38 《贾谊论》 宋·苏轼

非才之难,所以自用者实难。
惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

古文观止议论写人壮志难酬

39 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

40 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

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