关于象化的诗词(459首)
422
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰。
活计四时调玉烛,家风万世运金轮。
区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。
算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春。
423
《教禅人出丐求颁》 宋·释正觉
历历枢中转化机,出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段,风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我,处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛,向人卖弄有长眉。
424
《森禅人持钵求颂》 宋·释正觉
森罗万象本同根,个事虚通有化门。
历历当机元不爽,头头大用了无痕。
妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。
缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。
427
《缘识》 宋·宋太宗
造化等齐,不分高低。
神笔才智,海岳凄凄。
稀代为宝,举意东西。
毫端万象,沃荡狂迷。
428
《缘识》 宋·宋太宗
善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。
429
《缘识》 宋·宋太宗
紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。
430
《缘识》 宋·宋太宗
妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,
431
《缘识》 宋·宋太宗
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,
432
《缘识》 宋·宋太宗
淳化四年立春节,喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈,凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别,乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕,万物从兹萌芽发。
433
《缘识》 宋·宋太宗
秋鏁烟岚日未曦,道情欲话老僧期。
旋烹茶竃心先喜,摇撼松风睡思迟。
鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。
真宗象教非虚说,对境成空是我师。
434
《逍遥咏》 宋·宋太宗
乾关万象審消停,子母相传日月精。
产药要教千日化,玄门全藉五行清。
灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名。
金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生。
435
《逍遥咏》 宋·宋太宗
照然明道德,万象有其端。
变化疑谁信,超凡入圣看。
幽玄深自在,眇邈就中难。
但味风尘里,方知宇宙宽。
436
《逍遥咏》 宋·宋太宗
犹龙景象驾翔鸾,道在虚无天地间。
一二合将归大礼,五千言外不开关。
仪形眇邈难相类,圣迹希夷语默闲。
昔日西游如似梦,化胡异域却应还。
437
《逍遥咏》 宋·宋太宗
得一便须休,真空象外求。
昭然宽世界,幻化似浮枢,秘隐玄中理,幽深事莫投。
天涯无畔岸,宝月顺波流。
438
《逍遥咏》 宋·宋太宗
道法穷来理甚玄,知之修炼口亲传。
栖真有象藏鸟兔,自在遨游本地仙。
赤水华池须是秘,黄牙宝鼎要精研。
灵胎变化无相克,龙虎升腾论汞铅。
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