关于身临的诗词(1227首)

641 《补史十忠诗·江西制置司都统密公侑》 宋·刘壎

臣有置身义,岂计官崇卑。
偏将知死忠,不曰天下奇。
汉节既披靡,失位趋江西。
阃帐驻临汝,招来乐其归。

642 《天台陈石居出乃祖梅隐先生遗稿其序中所载与》 宋·吕胜之

临文增太息,复见此人不。
义重千金诺,身轻万里游。
好诗今寡和,壮志古难酬。
一盏梅花露,年年荐陇头。

643 《寓舍偶题》 宋·潘献可

习嬾身无用,幽偏性所欣。
校书随马队,临贴爱鹅群。
公子悲春草,佳人隔暮云。
此山归计決,未信有移文。

644 《古诗》 宋·庞谦孺

初日照池底,游鱼戏涟漪。
落日延西林,蜻蜓弄斜晖。
忘情体自适,不但禽鸟微。
以兹慰心胸,富贵如何违。
舍策看清溪,步屧临荆扉。
青天委长流,孤云无所依。
居然忘物我,身我忽若遗。

645 《自命》 宋·上官统

官氏亘古至於今,历派源流振家声。
吾今生尔九兄弟,各在一方以安身。
人人立志守豪富,个个撑持家业均。
但今嘱咐清明凶,永世皆临祭视亲。

646 《扃秀亭》 宋·沈大椿

登临兴极未容还,拂试缁尘扃秀间。
万事已甘轩鹤老,一身联拟碛鸥閒。
滩声犹带湘江水,野色遥分建业山。
雅志未容归骑促,有情斜日尚苍湾。

647 《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》 宋·沈继祖

天生万物俱森罗,诗人于梅诗独多。
不言成蹊桃与李,何敢当此不类歌。
由来画中有新诗,俞君造次以笔追。
浑然莫知诗画异,手与心犹不自知。

648 《南明山》 宋·石亨之

只因寻胜到林泉,四抱回峰万景连。
僧过不知山隐寺,客来方见洞开天。
浮屠照水光相映,古木临崖影倒悬。
风露了非人世界,恍疑身似洞中仙。

649 《颂古十九首》 宋·释法全

石火光中烂漫游,白拈临济未同俦。
掀反华岳连天黑,几个知身在御楼。

650 《偈颂九十三首》 宋·释梵琮

打鼓槌锣竞上竿,几人平地足心酸。
七峰有个安身法,袖手无言冷处看。
看即易,上即难。
搭索上横身,刹竿上斗走。

651 《偈颂二十一首》 宋·释坚璧

大用全提作者知,烁迦眼活电光迟。
大悲院里翻身处,临济甘为小厮儿。

652 《颂古四十五首》 宋·释如珙

真正道流行脚去,护身符子不须担。
国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

653 《偈十六首》 宋·释行瑛

德山棒如雨点,临济喝似雷鸣。
虽然声振一时风流万世,检点得来还是强生节目。
华藏则不与么,三间茆屋。
十里松门,健则纵步閒游,

654 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

655 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

656 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

657 《宝林寺二首》 宋·宋日隆

年来试凋邑,如僧住破庵。
颇识众因果,宁忍事嗔贪。
晨飧虽不饱,夜梦却自安。
缅怀百里内,何异一室间。

658 《荐福塔聊句》 宋·苏舜元

踊甓皇都壮,盘基紫宙雄。
山河供远目,檐户发高风。
梯险三休上,轮开一气中。
门当谷子午。

659 《送陶元庸》 明·唐肃

有酒浇赵州,无酒酹鹦鹉。
不逢平原君,何须识黄祖。
杀姬谢躄士,兹事付尘土。
谁能爱文章,甘受嫚骂侮。

660 《华胜寺题壁》 宋·翁蒙之

高阁登临佛国春,逍遥聊复话前因。
老来白来渐欲近,兴到青山相与新。
扰扰簿书抛旧梦,迢迢钟磬著闲身。
笑他车马临官道,不及朝耕暮读人。

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