关于身工的诗词(509首)

141 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

142 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

143 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

144 《梦登河汉》 宋·梅尧臣

夜梦上河汉,星辰布其傍。
位次稍能辩,罗列争光芒。
自箕历牛女,与斗直相当。
既悟到上天,百事应可详。

想象抒怀愤懑

145 《纸帐》 宋·叶绍翁

五色流苏不用垂,楮衾木枕更相宜。
高眠但许留禅客,低唱应难着侍儿。
白似雪窗微霁后,暖於酒力半醺时。
蒲团静学观身法,岁晚工夫要自知。

寒食节习俗

146 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

147 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

148 《戏笔卖鱼歌为陈检讨题》 明·解缙

长廊翠壁春风香,千丝绿玉垂青杨。
沉沉雨湿鸳鸯瓦,飞絮无声吹嫩凉。
百战健儿花刺身,雕龙缬锦青作鳞。
蛇子锁甲蛛网结,甘作中年无事人。

149 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

150 《将进酒·君不见陈孟公》 明·高启

君不见陈孟公,一生爱酒称豪雄。
君不见扬子云,三世执戟徒工文。
得失如今两何有,劝君相逢且相寿。
试看六印尽垂腰,何似一卮长在手。

151 《呈荆公》 宋·方惟深

年来身计欲何为,跌宕无成一轴诗。
懒把行藏问詹尹,愿将生死遇秦医。
丹青效虎留心拙,斤匠良工入手迟。
此日知音堪属意,枯桐正在半焦时。

152 《送张秀才北上时将赴海》 元·傅若金

身逐征帆赴海涯,道逢行李问京华。
涓人解致燕王马,卜史工占蜀客槎。
冠盖早朝星在树,管弦春宴月当花。
盛时繁丽应如昨,把酒闻莺肯忆家。

153 《煮粥行》 清·尤侗

去年散米数千人,今年煮粥才数百。
去年领米有完衣,今年啜粥见皮骨。
去年人壮今年老,去年人众今年少。
爷娘饿死葬荒郊,妻儿卖去辽阳道。

154 《奉答尧夫先生金雀石砚诗》 宋·王益柔

般阳有山名金雀,山发清辉奇璞。
望气尝言玉宝藏,贾胡几遣良工度。
金刚宝鑽竞穷搜,百里青苍困鋔凿。
琼瑰未获得研材,温润还将六美学。

155 《和郑季南喜雪》 宋·阳枋

避地身穷道不穷,溪山好处句尤工。
水仟会得人心意,妆点茅茨画轴中。

156 《春日杂兴》 宋·胡仲弓

天与之愚竟不移,经年兀兀槿花篱。
拙於生事可无粥,工乃穷人赖有诗。
只恁麽休身是客,知何以故鬓成丝。
寒欺雪屋青灯夜,六十犹痴始是痴。

157 《太常引·藕花无数半开时》 元·许有孚

藕花无数半开时。
池上客来稀。
杖屦独徘徊。
忽翠盖、因风尽欹。
天工妆景,水神输供,陶写费新诗。
身外杳难期。
笑士价、才堪五皮。

158 《沁园春·曲径旁蹊》 元·李道纯

曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。

159 《满江红 令门人和》 元·李道纯

采药归来,这鼎器、乾金铸写。
那些儿道理,全凭主者。
先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。
问行工、进火事如何,凭般若。

160 《明妃》 清·吴雯

不把黄金买画工,进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意,即有千秋国士风。
环佩几曾归夜月,琵琶唯许托宾鸿。
天心特为留青冢,春草年年似汉宫。

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