关于转珠的诗词(714首)

681 《送惠冲禅客》 宋·释慧远

老冲问法如春雷,忿怒那吒挽不回。
龙驰虎骤劈箭催,暴风狂雨山岳摧。
我亦随分圆机应,出必取也战必胜。
如珠走盘盘走珠,星飞电转了无余。
佗年呵风骂雨,巍巍独坐妙峰顶。
伫看杀人放火,炯炯双眸烁太虚。

682 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

683 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

684 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

十方法侣共安居,云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有余。
廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。

685 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一色是须转,大功不我居,珠走碧盘盘走珠。
直下沧溟取明月,吾家自有崑崙。
天宇豁空云卷雨,溪容澄澈水怀秋。

686 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

闻名不如见面,都卢是个一件。
风埃闹处常閒,行市贵时却贱。
圆珠不拨转,精金久磨炼。
触犯机锋兮青天流电。

687 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

尘净无余,体明而虚。
秋高夜永,河阔星疏。
宛转兼而到,偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。

688 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙而不有,空而不无。
坐寒床下板,步转劫前壶。
返色光初发,知音德不孤。
流长信是盈科水,盘走端如受影珠。

689 《颂古一百则》 宋·释正觉

日面月面,星流电卷。
镜对像而无私,珠在盘而自转。
君不见钳錘前百炼之金,刀尺下一机之绢。

690 《颂古一百则》 宋·释正觉

弦筈相衔,网珠相对。
发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍。
得言句之总,持住游戏之三昧。
妙其间也宛转偏圆,必如是也纵横自在。

691 《颂古一百则》 宋·释正觉

佛祖髑髅穿一串,宫漏沈沈密传箭。
人天机要发千钧,云阵煇煇急飞电。
个中人,看转变,遇贱则贵贵则贱。
得珠罔象兮至道绵绵,游刃亡牛兮赤心片片。

692 《颂古一百则》 宋·释正觉

沧海沥乾,太虚充满。
衲僧鼻孔长,古佛舌头短。
珠丝度九曲,玉机才一转。
直下相逢谁识渠,始信斯人不合伴。

693 《南明慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

发之白兮苍山雪寒,眼之冷兮远水秋还。
机自转兮夜斗有柄,气自清兮星河无澜。
谷应声而亡像,珠受色而不瘢。
瀛海潮落兮平且净,天宇云收兮虚更宽。
万化起灭兮,默见其端。

694 《大宁悟长老写师像求赞》 宋·释正觉

眼睛活,髑髅乾,妙在离微转处看。
鱼潜水而秋痕愈碧,鹤卧松而月梦犹寒。
应呼之神居谷,随色之珠走盘。
影响黏谁眉得用,斲泥余地鼻无漫。

695 《从首座画予於松石间求赞》 宋·释正觉

孤坐默默,倚杖沉沉。
石怀云而无像,松啸风而有音。
应兮珠盘不拨而自转,湛兮玉井随汲而弥深。
诸尘不受兮十分清气,三际无寄兮一片閒心。

696 《别觉知藏》 宋·释正觉

一从豆颗爆寒灰,头角峥嵘顶目开。
碧玉盘中珠宛转,瑠璃殿上月徘徊。
木人顾影当明去,石女披云半夜来。
偏正功圆须转位,入廛垂手类难该。

697 《郁山主赞》 宋·释智朋

拾得明珠笑口开,谓言尘尽转尘埃。
若无直下承当分,孤负驴儿一攧来。

698 《三宝赞其一·佛宝》 宋·释重顯

甘蔗流苗应刹尘,觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足,白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠,等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主,匝地名闻出世人。

699 《送宗朴禅者》 宋·释重顯

洞庭乳窦皆泉石,抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三,东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻,云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔,强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞,宁忘笑与黄梅客。
朴禅者,朴禅者,珠月有光惭照夜。

700 《惠性上人》 宋·释祖钦

惠性忽通,差别无碍。
七纵八横,得大自在。
向微尘晨转浑身,影落五湖云水外。
问时人,会不会。
明白一句子,卞璧无瑕,骊珠绝颣。

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