关于通性的诗词(395首)

301 《满庭芳 寄马行街董公书》 元·马钰

同侗稽首,董公道伟。
自远清论三岁。
渴德之怀,笔舌岂能尽意。
伏想迩来法候,愈冲和、燕居无滞。

302 《踏云行·偶尔心明》 元·马钰

偶尔心明,自然灵感。
宝珠出入骊龙颔。
真常常应显昭彰,性通通达无昏暗。
处世悭贪,则吾岂敢。
*袍共敝而无憾。
争名竞利我输君,眠云

303 《虞美人 继重阳韵》 元·马钰

马风得遇心尘少。
通得玄中妙。
自然耻戴皂罗巾。
真息绵绵,营养不神神。
慧灯不住通天照。
性命须当了。
金炉便是炼丹身。
坦荡逍遥,做个

304 《满庭芳 继重阳韵 藏头 折起方字》 元·马钰

谢王公,令身脱,田耕出祥光。
然省悟,汞内结铅霜。
识尘缘恩爱,须当、念断情忘。
猿退,乎者也,从此便潜藏。

305 《心月照云溪 继重阳韵》 元·马钰

一心离俗,二气调和宝。
清净聚三光,四时花、五方运造。
断除六欲,不使七情牵,持八戒,九关通,十载功须到。
十年锻炼,九变金光草。

306 《虞美人 遇真人(原无调名,兹据律补)》 元·马钰

重阳师父谈炉灶。
全在心田了。
山侗亦认本来真。
性停命住,永永是吾神。
从今内外成颠倒。
渐渐通明道。
故将诗曲劝多人。
猜得春花秋月好

307 《四仙韵》 元·马钰

谭仙通正。
悟彻长真修玉性。
马钰山侗。
豁豁洋洋似害风。
刘仙通妙。
把握长生真了了。
通密丘仙。
修养长春不夜天。

308 《满庭芳 赠赵抱玄》 元·马钰

抱玄远俗,不恋荣华。
恬然滋味无加。
一片闲心物外,别有生涯。
无为自然清静。

309 《水云游 继重阳韵》 元·马钰

玉性玉性。
玉户牢封,金门紧钉。
玉房中、见个骊庞,玉虎来吞并。
玉关能启通捷径。
玉童传宣令。
玉皇天、至矣无私,玉诏令番定。

310 《玩丹砂 赠刘处玄》 元·马钰

无作无为道庶几。
不须把钓坐渔矶。
常清常净好根基。
玉液通传心绝虑,金光溉济性忘机。
处玄通妙合三机。

311 《清心镜 赠益都府李进》 元·马钰

陇西公,名去病。
表德去华,道号去尘最紧。
待悟来、去尽般般,当修完性命。
心常清,意常净。
法名更作,谷神相应。
号通一、亦是相宜,

312 《清心镜 华亭严因院主》 元·马钰

刘子温,性通达。
父子三人,尽皆落发。
便不?、有相行持,认无妙法。
个内净清灵宝塔。
玉象金狮,绕围七匝。
蓦然间、响亮玎铛,显妙音

313 《捣练子 劝众师兄访道》 元·马钰

马风子,未通玄。
性昏识昧不然。
倚仗予,枉了贤。
听予劝,莫推延。
速当离我便参禅。
就有道,而正焉。

314 《清心镜 治病》 元·马钰

气不通,脚膝患。
云母膏,敷贴常常备办。
破伤风、要可何如,花蕊石细掺。
治心病,清神散。
医性僻,附子理中丸弹。
灵宝丹、服得太多,

315 《悟南柯 继重阳韵》 元·马钰

立遇心通彻,清香味得餐。
水中红焰结成团。
雪里琼花,烂漫不凋残。
性烛明金阙,神丹晃玉盘。
齐修六度与三坛。
出自吾师,内景自然看。

316 《玉女摇仙佩 次重阳韵》 元·马钰

我今得遇,把气财并酒色,心中常涤。
缚马擒猿,牢封紧闭。
唯恐精光觑滴。
渐渐知空寂。

317 《万年春 赠兴国寺修塔僧》 元·马钰

物外高僧,澄澄湛湛真禅刹。
真禅刹。
心无察察。
理趣常搜刷。
玉性玲珑,处处皆通达。
皆通达。
无拘无辖。
垒起黄金塔。

318 《捣练子 赠终南三道友》 元·马钰

张谦天,慕子迁。
李公实等恋家缘。
怎生得,通妙玄。
离俗海,水云边。
会仙庄上种金莲。
行功成,性月圆。

319 《清心镜 咏三教门人》 元·马钰

九阳数,尽通彻。
三教门人,乍离巢穴。
探春时、幸得相逢,别是般欢悦。
也无言,也无说。
执手大笑,无休无歇。
觉身心,不似寒山,这性

320 《西江月·不在瞻星礼月》 元·侯善渊

不在瞻星礼月,何须诵戒看经。
今朝与汝付叮咛。
生死须凭性命。
道启遍知无上,神通法界圆明。
不劳作用自功成。
志在无为清净。

* 关于通性的诗词 描写通性的诗词 带有通性的诗词 包含通性的古诗词(395首)