关于道形的诗词(1050首)

世路重禄位，孔栖栖者孔宣。
人情爱年寿，夭死者颜渊。
二人如何人，不奈命与天。
我今信多幸，抚己愧前贤。

洛阳谁不死？戡死闻长安。
我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。
拂衣向西来，其道直如弦。

老诲心不乱，庄诫形太劳。
生命既能保，死籍亦可逃。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。
艳声与丽色，真为伐性刀。

形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。

大哉天宇内，植物知几族。
灵品独标奇，迥超凡草木。
名従姬旦始，渐播桐君录。
赋咏谁最先，厥传惟杜育。

浮生知几何，仅熟一釜羹。
那于俯仰间，用此委曲情。
自怜无他肠，偶亦得此生，悬知当去客，中有不亡存。
但恐宿缘重，每为习气昏。

道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。
独依古寺种秋菊，要伴骚人餐落英。
人间底处有南北，纷纷鸿雁何曾冥。
闭门坐穴一禅榻，头上岁月空峥嵘。

针头如麦芒，气出如车轴。
间关络脉中，性命寄毛粟。
而况清净眼，内景含天烛。
琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。

游人出三峡，楚地尽平川。
北客随南贾，吴樯间蜀船。
江侵平野断，风卷白沙旋。
欲问兴亡意，重城自古坚。

酒渴思茶漫扣门，那知竹里是仙村。
已闻龟策通神语，更看龙蛇落笔痕。
色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温。
归来独扫空斋卧，犹恐微言入梦魂。

饥人忽梦饭甑溢，梦中一饱百忧失。
只知梦饱本来空，未悟真饥定何物。
我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
去年太岁空在酉，傍舍壶浆不容乞。

张子作斋舍，而以益为名。
吾闻之夫子，求益非速成。
譬如远游客，日夜事征行。
今年适燕蓟，明年走蛮荆。

夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。
（或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。

我顷三章乞越州，欲寻万壑看交流。
且凭造物开山骨，已见天吴出浪头。
（石中似有海兽形状。
）履道凿池虽可致，玉川卷地若为收。
洛阳泉石今谁主，莫学痴人李与牛。

江边阵马走千峰，问讯方知冀北空。
尤物已随清梦断，?刘梦得以九华为造物一尤物。
?真形犹在画图中。
?道藏有《五岳真形图》。

老衍清篇墨未枯，小冯新作语尤殊。
呼儿净洗涵星砚，为子赓歌堕月湖。
闻道牂江空抱珥，年来合浦自还珠。
请君多酿莲花酒，准拟王乔下履凫。
?南诏有西珥河，即古牂牁江也，河形如月抱珥，故名之西珥云。
?

不学刘更生，黄金铸上方。
不学房次律，身事问颍阳。
王烈亦何人，叔夜未可量。
独见神山开，遽餐石髓香。

我生有天禄，玄膺流玉泉。
何事陶彭泽，乏酒每形言。
仙人与道士，自养岂在繁。
但使荆棘除，不忧梨枣愆。

鍼头如麦芒，气出如车轴。
间关脉络中，性命寄毛粟。
而况清净眼，内景含天烛。
琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。

达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相従之日长既以自解且以慰子由云（诗前原有苏辙原诗，今删。
）别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
但令朱雀长金花，此别还同一转车。