关于道性的诗词(1035首)

41 《和微之诗二十三首·和送刘道士游天台》 唐·白居易

闻君梦游仙,轻举超世雰。
握持尊皇节,统卫吏兵军。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。
佩服交带箓,讽吟蕊珠文。

42 《味道》 唐·白居易

叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。
七篇真诰论仙事,一卷檀经说佛心。
此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。

43 《赠庐山道士》 唐·杨衡

寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬,手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭,真源长向性中看。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。

44 《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》 唐·杜牧

命世须人瑞,匡君在岳灵。
气和薰北陆,襟旷纳东溟。
赋妙排鹦鹉,诗能继鶺鴒.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
周孔传文教,萧曹授武经。

45 《西县道中有短亭,岩穴飞泉隔江洒至,因成二首》 唐·薛能

风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。

46 《赠王道者》 唐·李中

混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。
槎流海上波涛阔,酒满壶中天地春。
功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。

47 《白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道上人》 唐·皎然

望远涉寒水,怀人在幽境。
为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。
积疑一念破,澄息万缘静。

48 《答道素上人别》 唐·皎然

春色遍远道,寂寞闽中行。
碧水何渺渺,白云亦英英。
离人不可望,日暮芳洲情。
黄鹤有逸翮,翘首白云倾。

49 《道情偈》 唐·贯休

草木亦有性,与我将不别。
我若似草木,成道无时节。
世人不会道,向道却嗔道。
伤嗟此辈人,宝山不得宝。

50 《话道》 唐·齐己

大道多大笑,寂寥何以论。
霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
服药还伤性,求珠亦损魂。
无端凿混沌,一死不还源。

51 《壶中天(陆性斋筑葫芦庵,结茅于上,植桃于外,扁曰小蓬壶·)》 宋·张炎

海山缥缈。
算人间自有,移来蓬岛。
一粒粟中生倒景,日月光融丹灶。
玉洞分春,雪巢不夜,心寂凝虚照。

52 《同蔡君谟江邻几观宋中道书画》 宋·梅尧臣

君谟善书能别书,宣献家藏天下无。
宣献既殁二子立,漆匣甲乙收盈厨。
锺王真迹尚可睹,欧褚遗墨非因模。
开元大历名流夥,一一手泽存有余。

53 《和宋中道喜至次用其韵》 宋·梅尧臣

予从江南来,见子东浦榛。
问子何不治,子兄游洛濒。
子素乐文字,而复养慈亲。
去年始升朝,差差陪缙绅。

54 《西江月·觉性从来具足》 元·姬翼

觉性从来具足,天真本自完全。
浮生多被眼睛瞒。
并月空花缭乱。
八识元从孰起,六根本是谁般。
豁然打破这疑团。
吾道分明一贯。

55 《华亭吴江道中偶作十绝》 唐·朱长文

独当家责性难堪,五女同孤已嫁三。
更待人间了尘事,别寻云外结茅庵。

56 《遣怀五首寄致道》 宋·谢直

时命各有遇,何言富与贫。
有来疾雷电,决去微埃尘。
坐令区区者,社此为鬼神。
既有得失患,自忘情性真。
所以首阳山,昔有饿死人。

57 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

58 《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯

至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。

59 《寄莫道人》 宋·陈文孙

林木自春兰自芽,游山过我兴何赊。
铁桥问径最高顶,石洞开云随处家。
人讶长年能绿发,我知真性即丹砂。
谈锋未了归途速,一雨洗尘清可涯。

60 《与仲弥性同次唐人二诗韵》 宋·李衡

尽日困登陟,跏趺聊对床。
岩空眩层碧,草细函幽香。
吊古谩秋思,开尊延月光。
随身不竿木,作戏且逢场。

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