关于道性的诗词(1035首)

721 《寄赠华山致仕韩见素》 宋·魏野

尽垂华发恋金门,独乞悬车未五旬。
清世一般为隐逸,碧霄两处应星辰。
绣衣脱下宁妨贵,锦帐眠来不称贫。
潇洒易添新道气,光阴难改旧风神。

722 《吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者》 宋·魏野

道胜富如贫,亭临颍水滨。
一瓢思祖德,三径与僧邻。
虚白虽同性,丹青不似身。
趋庭知有子,下榻岂无人。

723 《送任逵度支监嵩山崇福宫》 宋·曾巩

汉阳门下士,车骑幕中宾。
志节初皆壮,风流久更新。
枢庭承远派,郎位袭清尘。
雅淡琴声古,温纯玉性真。

724 《寄晋州孙学士》 宋·曾巩

风标闲淡易为安,晋陕应忘道路难。
学似海收天下水,性如桂奈月中寒。
素心已向新书见,大法常留后世看。
自送西舟江上别,孤怀经岁未能宽。

725 《将归》 宋·黄公度

北首寒犹浅,南辕暑正深。
马蹄长道路,鹿性本山林。
客至能相勉,愁来可独禁。
功名竟何物,造化久冥心。

726 《次韵武伯》 宋·姜夔

杨柳风微约暮寒,野禽容与只婆间。
道人心性如天马,可爱青丝十二闲。

727 《赠术士》 宋·刘过

一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。
逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。
退一点行安乐法,道三个好喜欢缘。
老夫亦俗挑包去,若要相寻在酒边。

728 《与致明对榻》 宋·刘子翚

胜会尝连榻,还欣与子同。
一灯寒夜永,残梦雨声中。
道旧惊身老,谈玄了性空。
卜邻今有约,泉石兴何穷。

729 《次韵因上人晚菊简魏定父》 宋·王之道

道人如青松,孤高不成业。
爱此黄金花,萧然有淳风。
新诗皎秋月,警我野性慵。
佳意不在酒,此身今醉翁。

730 《解嘲示真歇老人二首》 宋·张元干

毁誉何时了,鸡虫事可知。
不妨遭点检,好在莫相疑。
高爵非吾性,奇勋任尔为。
道人元具眼,批判亦慈悲。

731 《赠庆绍上人》 宋·张元干

上人久住湖外游,辛亥春陷孔彦舟。
长沙城中就驱掠,七十七日遭拘留。
眼看杀人等蝼蚁,剑血洗尽湘川流。
张帆方离道林岸,鼓枻已过巴陵楼。

732 《南华五十韵》 宋·朱翌

乡里黄梅接,家居祖刹邻。
常闻肉身佛,甘作硙坊人。
坚有悬腰石,空无拂镜尘。
已舂诸米熟,自识本心真。

733 《过东昌有感》 明·刘基

夜发高唐湾,旦及东昌郭。
乔树拂疏星,霜飞月将落。
仰观天宇清,平见原野廓。
白杨号悲风,蔓草杳漠漠。

734 《泛汝联句》 宋·韩维

平居厌城郭,具舟泛清汝。
蓝光一水远,铁色两崖古。
日华动中流,沙纹乱前渚。
湍鸣达公桥,草绿襄王墓。

735 《和崔象之颍桥观赠阵清臣太丞兼简阵》 宋·韩维

崔侯朝从西邑归,面有矜色口且咨。
云得高士阵其姓,非向可见所庶几。
尝登于朝最吏课,一旦去之心甚怡。
颍阳古观三日语,坐见月出青松枝。

736 《送北都留台王国博》 宋·韩维

凿川当凿源,植木当植根。
修身有本末,请自心术言。
中正检欹侧,明诚破疑昏。
性通学且博,事业乃可论。

737 《送太素南游》 宋·韩维

戕性伤生俗所同,人间今见百年翁。
无稽不学公超雾,有待犹嗤御寇风。
心到灵源千虑息,气随真火百骸通。
临觞不用嗟离阔,达者相忘道术中。

738 《谢李公达惠诗再答》 宋·韩维

功名无得得闲身,位列东朝愧汉臣。
空性屡捞潭底月,浮名那记禁中春。
知音罕遇忘言士,绝学常思过量人。
莫取无心心外道,此心生处即为尘。

739 《游北台》 宋·韩维

南谯古佳郡,四郊富登临。
晨跻北原上,却视涡水阴。
云昔魏太子,离宫构嵚崟。
故事邈已远,荒台犹至今。

740 《伤田肃秀才》 宋·郑獬

{左亻右动}哭遂灭性,谁言天道长。
未收双宝剑,已失一飞黄。
稚子遥虚祭,孤棺寄异乡。
可怜江夏守,不得荐黄香。

* 关于道性的诗词 描写道性的诗词 带有道性的诗词 包含道性的古诗词(1035首)