关于道性的诗词(1035首)

941 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

942 《閒中读易》 宋·郭印

圣人阐性命,易书所自作。
要令末世士,悟取先天学。
俗儒何纷纷,私意妄穿凿。
或被阴阳拘,或遭象数缚。

943 《孝感堂》 宋·李处权

孝为百行本,儒训存六经。
未有仁而遗,礼宜权重轻。
哀严以事死,敬乐以事生。
岂徒天性得,乃见人道成。

944 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

945 《惜鸡诗》 宋·李覯

吾家有鸡母,乘春数子生。
生来逾六旬,互觉羽翼成。
其母且再卵,逐之使离散。
众雏既不来,一子独恋恋。

946 《送北禅释天泉长老入燕》 宋·陆文圭

金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。

947 《自知》 宋·丘葵

古寺栖身又两期,西风吹我鬓成丝。
俗儿往往貌相敬,吾道悠悠心自如。
尽去皮毛方是学,若无情性定非诗。
可怜千载相传授,只为秦人煨炉余。

948 《六十六岁吟》 宋·丘葵

维天於穆命无殊,人性皆由气与虚。
贵贱何须为物役,芳菲祗合返吾初。
读书自觉年年误,学道惟应念念除。
辅世长民今已矣,某丘某水且樵渔。

949 《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》 宋·释慧远

一击当机,千圣莫窥。
佩无文印,著粪扫衣。
踞魔王殿,开邪见扉。
说禅说道,恶口臊齿。

950 《维摩赞》 宋·释惟一

人皆谓金粟如来示现毗耶,我只道病多谙药性底耆年婆罗门者也。

951 《白日苦短行》 宋·释文珦

白日常苦短,无方使迟延。
始见出暘谷,忽已沈虞渊。
迫促於生人,无一能永年。
丰质成槁项,鬒发变华颠。

952 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

953 《閒兴》 宋·释文珦

分得此生閒,於今老更顽。
心终如白水,身不离青山。
拙性从人诮,前诗或自删。
衡门深草色,坏衲上苔斑。
虽有贫居乐,犹闻世道艰。
皇天如有意,会见古风还。

954 《星诸兄挽词》 宋·释文珦

吾宗老兄弟,夫子最高明。
问学穷根柢,公忠出性情。
夙能全至孝,元不念修程。
道自成均重,身由射策荣。

955 《寄天台万年淮海禅席》 宋·释文珦

四海今淮海,中年主万年。
虚空曾悟性,文字不离禅。
灵瀑煎茶净,寒株拾菌鲜。
无由亲道话,梦绕石桥烟。

956 《秘书山中草堂》 宋·释文珦

谢客开山兴,深居寄草堂。
曲阑凭野色,虚牖敞晴光。
路转青林合,泉流碧涧长。
群峦分向背,平楚接微茫。

957 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

958 《衡茅》 宋·释文珦

衡茅隐翠层,聊以尽残形。
得性非常道,忘言是此经。
孤标松落落,晚节竹青青。
此外非吾事,来言总不听。

959 《永嘉迪古岩作亭梅竹间东阁为摘少陵天寒翠袖》 宋·释文珦

凛凛冰玉质,亭亭雪霜姿。
共此岁寒操,不与东风期。
群芳性苦殊,道人心自知。
悠然澹相对,千载有遐思。

960 《卧云歌》 宋·释文珦

潜山道人性疎懒,地覆天翻浑不管。
草座麻衣居绝巘,一间茅屋云常满。
颇爱云纵亦萧散,於焉誓与云为伴。
终日卧云忘早晚,梦回日照云床暖。
彼此无心体舒缓,所以相从加缱绻。
他年我死云独存,云应惋惜吾生短。

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