关于道纲的诗词(210首)

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。
所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。
问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。

古文观止写人故事寓理

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。
因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世，往往人间见之。
悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。

志向

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

洪生资制度，被服正有常。
尊卑设次序，事物齐纪纲。

愤气填膺奈若何，千生万死不消磨。
夷齐道丧纲常坏，汤武兵兴叛逆多。
天外游心穷碧落，风前注目寄苍波。
此时此意那容说，环顾斜阳一浩歌。

凄风秃树吼斜阳，尚作悲声配国殇。
千古无心夸节义，一身有死为纲常。
由来此日称姜女，尽道当年哭杞梁。
长见秉彝公懿好，讹传是处也何妨？

寒潮冲废垒，火云烧赤冈。
四月到金陵，十日行大航。
平生游宦地，踪迹都遗忘。
道遇一园叟，问我来何方。

君不见玄明宫中满荆棘，昔日富贵今寂寞。
祠园复为中贵取，遗构空传孽臣作。
雄模壮丽临朝廷，远势连袤跨城郭。
忆昨己巳年来事，秉权自倚薰天势。

宣宗昔游幸，游戏玉泉傍。
立宇表嵲，开池荷芰香。
波楼递蹙沓，风松奏笙簧。
百灵具来朝，落日锦帆张。

首夏清和，望三夕前，天现寿星。
恰先庚三日，释迦浴佛，后庚三日，吕洞宾生。
慈佛神仙，引前从后，来作人间瑞世英。
今耆艾，久提纲诸道，凡万儒灯。

瘦筇携得风烟，归来拟待闲吟啸。
济时人物，天公又早，安排都了。
凤诏泥封，乌台霜凛，好音新报。
见西山一带，浮岚滴翠，晚色又添多少。

宇宙开昌运，山川产荩臣。
周邦多士贵，鲁国一儒真。
江海襟无际，风雷笔有神。
渊涵珠皎洁，山立玉嶙峋。

万里南溪郡，黄香得赐环。
盛名喧海内，摧翮返云间。
太史资诚峻，郎官选亦悭。
朝廷才特起，堂奥援谁扳。

文盛起太息，姬壤半沦夷。
仁积天所亲，道丧人已离。
霸图迭雄长，明诅兴自兹。
天纲久不竞，览卷空涕洏。

宇宙浩无际，主静即其纲。
静非寂以槁，密运治乃良。
公明闓晏灿，忠悫消强梁。
山河帝居壮，日月天德光。

沃心裨帝学，古道畅皇风。
天下真无敌，君前置一通。
将拚龙尾砚，去作鱼头公。
笔底澜翻舌，谈间磊块胸。