关于都缘的诗词(501首)

461 《蓦山溪·修仙慕道》 元·王哲

修仙慕道,为甚都担阁。
妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。
内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。
非知下手,怎会重安脚。

462 《苏幕遮·醴泉人》 元·王哲

醴泉人,都作善。
急急光阴,似水还如箭。
荣贵虚劳休自羡。
四假凡躯,恰似蚕身缘。
各缚缠,夸做茧。
裹了真灵,真待锅儿煎。
这个王三行方便。
不信之时,不见害风面。

463 《望蓬莱·词意悟》 元·王哲

词意悟,就上好修修。
意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。
善事莫迟留。
三教好,妙理最深幽。
摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。
此个是归

464 《齐天乐·做修行要知捷迳》 元·王哲

做修行要知捷迳,如何置炉安灶。
便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。
都归此处,向药珠宫前,尽教开道。
拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。

465 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

466 《河传令 赠京兆席句押》 元·王哲

衫败易处。
俗情正好,知白守黑。
院脱离,好把明珠怜惜。
年时,因缘,怎生积。
心约已为规则。
圭一粒,细思非难觅。
性识真,便是神仙端的。
明公,专上,都押席。

467 《河传令 知县董德夫小》 元·王哲

德夫知县。
坐上将余便。
索河传令。
堂下落花,你咱分明亲见。
稍知空,这攀缘,都不恋。
争如修取来生善。
早悟光阴,急急同飞箭。
足爱前亲,好心长行方便。
若回头,随我访,神仙面。

468 《受恩深》 元·王哲

性乱因醪误。
精枯缘色妒。
眼神伤败,被财役住。
鼻浊如何,只为气使馨清去。

469 《满庭芳 和张飞卿殿试韵》 元·马钰

七赴皇都,三经殿试,怎知炼气绵绵。
心猿休歇,意马罢强颠。
燕处申申快意,仗清净、固住灵源。
玄玄处,三光并秀,照耀洞中天。

470 《西江月 三十四首 自勉》 元·马钰

识破家缘冤苦。
忻然跳出乡闾。
秦川秀处作庵居。
永住永住永住。
物外逍遥自在,如今寄甚家书。
还乡便得赴仙都。
不去不去不去。

471 《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》 近代·陈三立

客久看遍门前山,兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼,亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨。
发兴携为玲珑游,魂迎草树初旭朗。

472 《谒龙门无畏师塔祈雨作》 宋·宋庠

梵圣遗灵骨,洪缘福故都。
慈深云不断,法遍雨常俱。
使节开真槨,天香奉供炉。
拳拳依帝力,馀润冀昭苏。

473 《闽中早春》 宋·张嵲

愁见繁云贴死灰,骤喜春从天际回。
晴云流烂满峰起,潋滟陂塘泉脉来。
春归欲验将何许,柳腰杏颊知春处。
出门矫首望四郊,满目都无故园树。

474 《次韵章尧文梅花》 宋·陈棣

先生读书常闭户,卒岁优游娱艺圃。
风雷笔舌待时摅,锦绣肝肠终日吐。
鸣驺未验北山文稿,绛帐且为东道主。
忽作寻梅得得来,南枝未落北枝开。

475 《久旱得雨》 宋·陈普

同堂合席分汝尔,况乃貌然千万里。
寸总不知从何来,一夜拥衾八九起。
井田未复思扣阍,忍见秋夏田无水。
甘霖才是渴者饮,何事骄阳骄不止。

476 《法乐院》 宋·陈岩

无住师参第一禅,指开古洞秀岩天。
东扶西倒都休问,且结人间见在缘。

477 《立夏明日行园无客五首》 宋·方回

尚欠佳篇与送春,只缘醉卧动经旬。
偶无载酒相过客,始是吟诗自在人。
喜见笋芽穿瓦石,都忘雨点渍衣巾。
园林全赖东风力,莫道南风便有神。

478 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

479 《赠明师》 宋·郭印

四民不相夺,事业勤且专。
所适既多歧,乃为异物迁。
初心转错乱,故步成跰跹。
一纵不可收,有如解缆船。

480 《閒中打睡》 宋·郭印

永日无一事,何妨白昼眠。
是中有佳处,心形每自便。
六用不能行,根尘都弃捐。
非醉亦非迷,神守得安全。

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