关于量分的诗词(417首)
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《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙
翳眼药,文武火。
用得亲,煨得过。
翠岩落尽眉毛眼愈明,乳窦烂却皮肤骨将槁。
家丑分明说向谁,握手松根忘汝我。
冷地思量,訚訚而笑。
曾陷迷魂八阵图,梦中尺入夔门道。
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《观音大士赞》 宋·释师范
大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。
385
《观海》 宋·释文珦
粤自两仪分,溟波长诸水。
涵渟昭体量,沆瀁无涯涘。
一目但浺瀜,百川竞输委,东闻号扶桑,西或称蒙汜。
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《摩尼歌》 宋·释印肃
一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。
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《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
去也五年,分疏不下,一句元无缝罅。
只知推过商量,谁信分明酬价。
玲珑底相知,莽卤底相讶。
宁可与事人相骂,不可共不晓事人说话。
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《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
山谷之响,水监之像。
白云之心,太虚之量。
应机也乍卷乍舒,据令也全收全放。
三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩。
风行空,船驾浪,施受通同无住相。
一言相送知不知,千僧在你钵盂上。
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《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰。
活计四时调玉烛,家风万世运金轮。
区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。
算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春。
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《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。
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《颂古一百则》 宋·释正觉
坏不坏,随他去也。
大千界句里了无钩锁机,脚头多被葛藤碍。
会不会分明,底事丁宁杀。
知心拈出勿商量,还我当行相买卖。
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《禅人写真求赞》 宋·释正觉
不是恁麽形像,刚地起模画样。
从来万法同根,穷竟虚空等量。
可是二浙说禅,分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。
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《偈颂十七首》 宋·释智愚
尽信书不如我书,识得个字不如忘却个字。
九经诸子徒尔藻饰,一大藏教尽是药方。
分明对物收税,何用商量一叶扁舟载大唐。
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《三宝赞其一·佛宝》 宋·释重顯
甘蔗流苗应刹尘,觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足,白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠,等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主,匝地名闻出世人。
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《偈颂十四首》 宋·释宗杲
无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠,不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。
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《偈颂十四首》 宋·释宗杲
无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。
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《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
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